인문정약용의 잡문
정약용
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- 소장
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| 듣기기능 | TTS지원 | 파일정보 | EPUB |
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| 총 용량 | 0.1 MB | 이용기기 |
책 소개
정약용의 다산시문집에서 유익하고 재미있는 글들을 추려보았다.
-파리를 조문하는 글 중에서
“아! 이는 죽여서는 안 되는 것으로, 이는 굶주려 죽은 자의 전신(轉身)이다. 아! 기구하게 사는 생명이다. 애처롭게도 지난해 큰 기근을 겪고 또 겨울의 혹한을 겪었다. 그로 인해서 염병이 돌게 되었고 게다가 또 다시 가혹한 징수까지 당하여 수많은 시체가 길에 널려 즐비하였고, 그 시체를 버린 들것은 언덕을 덮었다. 수의도 관도 없는 시체에 훈훈한 바람이 불고 기온이 높아지자, 그 피부가 썩어 문드러져 옛 추깃물과 새 추깃물이 고여 엉겨서 그것이 변해 구더기가 되어 항하(恒河)의 모래보다도 만 배나 많았는데, 아! 이 구더기가 날개를 가진 파리로 변해 인가로 날아드는 것이다. 아! 이 파리가 어찌 우리의 유(類)가 아니랴. 너의 생명을 생각하면 저절로 눈물이 흐른다. 이에 음식을 만들어 널리 청해 와 모이게 하니 서로 기별해 모여서 함께 먹도록 하라.”
-파리를 조문하는 글 중에서
“아! 이는 죽여서는 안 되는 것으로, 이는 굶주려 죽은 자의 전신(轉身)이다. 아! 기구하게 사는 생명이다. 애처롭게도 지난해 큰 기근을 겪고 또 겨울의 혹한을 겪었다. 그로 인해서 염병이 돌게 되었고 게다가 또 다시 가혹한 징수까지 당하여 수많은 시체가 길에 널려 즐비하였고, 그 시체를 버린 들것은 언덕을 덮었다. 수의도 관도 없는 시체에 훈훈한 바람이 불고 기온이 높아지자, 그 피부가 썩어 문드러져 옛 추깃물과 새 추깃물이 고여 엉겨서 그것이 변해 구더기가 되어 항하(恒河)의 모래보다도 만 배나 많았는데, 아! 이 구더기가 날개를 가진 파리로 변해 인가로 날아드는 것이다. 아! 이 파리가 어찌 우리의 유(類)가 아니랴. 너의 생명을 생각하면 저절로 눈물이 흐른다. 이에 음식을 만들어 널리 청해 와 모이게 하니 서로 기별해 모여서 함께 먹도록 하라.”
목차
잡문
파리를 조문하는 글
뱀을 격살하는 데 대한 해(解)
종을 축출하는 글
곡산향교(谷山鄕校)를 효유하여 효(孝)를 권장하는 글
탐진(耽津)에 대한 대답
기이(其二)
기삼(其三)
해조(海潮)에 대한 대답
신시(蜃市)에 대한 대답
전(傳)
몽수 전(蒙首傳)
정효자 전(鄭孝子傳)
조신선 전(曺神仙傳)
장천용 전(張天慵傳)
죽대 선생 전(竹帶先生傳)
기(記)
취몽재기(醉夢齋記)
임청정기(臨淸亭記)
어사 부용선기(御賜芙蓉扇記)
수오재기(守吾齋記)
론(論)
신라론(新羅論)
백제론(百濟論)
고구려론(高句麗論)
요동론(遼東論)
일본론(日本論) 1
일본론 2
환상론(還上論)
효자론(孝子論)
충신론(忠臣論)
설(說)
병아리를 구경한 데 대한 설[觀鷄雛說]
의단활차설(桅端滑車說)
사람을 쓰고 재물을 다스리는 데 대한 설
판권 페이지
파리를 조문하는 글
뱀을 격살하는 데 대한 해(解)
종을 축출하는 글
곡산향교(谷山鄕校)를 효유하여 효(孝)를 권장하는 글
탐진(耽津)에 대한 대답
기이(其二)
기삼(其三)
해조(海潮)에 대한 대답
신시(蜃市)에 대한 대답
전(傳)
몽수 전(蒙首傳)
정효자 전(鄭孝子傳)
조신선 전(曺神仙傳)
장천용 전(張天慵傳)
죽대 선생 전(竹帶先生傳)
기(記)
취몽재기(醉夢齋記)
임청정기(臨淸亭記)
어사 부용선기(御賜芙蓉扇記)
수오재기(守吾齋記)
론(論)
신라론(新羅論)
백제론(百濟論)
고구려론(高句麗論)
요동론(遼東論)
일본론(日本論) 1
일본론 2
환상론(還上論)
효자론(孝子論)
충신론(忠臣論)
설(說)
병아리를 구경한 데 대한 설[觀鷄雛說]
의단활차설(桅端滑車說)
사람을 쓰고 재물을 다스리는 데 대한 설
판권 페이지