서문
Chapter 1. 이집트인의 정신세계: 운명, 시간, 그리고 웃음
Topic 1. [신의 시간을 사는 사람들] IBM에서 알함두릴라까지
Topic 2. [말레쉬] '말레쉬'는 단순한 사과가 아니라 이미 벌어진 일이니 서로 탓하지 말고 넘어가자는 갈등 해소와 용서의 사회적 윤활유다.
Topic 3. [유머] 억압과 가난 속에서도 스스로를 희화화하는 '가벼움Damm Khafif'은 이집트인이 고통을 견디는 가장 강력한 저항 수단이자 회복 탄력성이다.
Topic 4. [종교성] 이슬람과 콥트 기독교는 종교를 넘어 생활 그 자체이며, 모든 대화와 인사에 신의 이름이 들어가는 것은 신앙의 깊이이자 문화적 습관이다.
Topic 5. [실패 대응] 실패 후 ‘재도전’보다 ‘전환’을 택하는 사고방식
Topic 6. [체면] '와즈하Wajh, 체면'를 중시하여 공개적인 비판이나 망신을 주는 것은 사회적 살인과 같으므로, 잘못을 지적할 때는 반드시 은밀하고 우회적이어야 한다.
Topic 7. [감정] 논리보다는 감정과 호소력이 설득의 핵심이며, 격렬한 언쟁 후에도 감정적으로 교감하면 금세 형제처럼 지내는 뜨거운 기질을 가진다.
Topic 8. [느림] 시간은 금이 아니라 '신이 주신 선물'이기에, 서두르는 것은 신의 뜻을 거스르는 조급함이자 품위 없는 행동으로 간주된다.
Topic 9. [현재성] 미래를 걱정하기보다 "오늘 하루를 무사히Il-yoom" 보내는 것에 집중하는 태도는 불안한 사회 시스템 속에서 적응한 결과다.
Topic 10. [낙관] 아무리 상황이 나빠도 "쿨루 타맘모두 괜찮다"이라고 말하는 것은 현실 부정이라기보다 긍정적인 언어로 좋은 운명을 불러오려는 주술적 태도다.
Topic 11. [보수성] 변화보다는 안정을, 혁신보다는 전통을 선호하는 것은 수천 년간 지속된 농경 사회와 관료주의가 만든 뿌리 깊은 기질이다.
Topic 12. [호기심] 외국인에게 꼬치꼬치 사적인 질문을 하는 것은 무례함이 아니라, 당신을 '타인'이 아닌 '관계' 속으로 들이고 싶어 하는 관심의 표현이다.
Topic 13. [소음] 끊임없는 경적과 말소리는 방해가 아니라 "내가 여기 존재한다"는 생명력의 신호이며, 침묵은 오히려 고립과 불안을 의미한다.
Topic 14. [인내] "사브르Sabr, 인내"는 미덕 중의 미덕으로, 긴 줄이나 늦어지는 약속 앞에서 화를 내지 않고 기다리는 자가 존경받는다.
Topic 15. [자존심] 7천 년 역사의 후예라는 강한 자부심Pharaonic Pride이 있어, 국가나 문화를 비하하는 뉘앙스에는 맹렬히 저항한다.
Topic 16. [이중성] 겉으로는 보수적인 종교 규율을 따르지만, 사적인 영역에서는 놀라울 정도로 개방적이거나 세속적인 욕망을 추구하는 인간적인 이중성이 공존한다.
Topic 17. [환대] 손님에게 과할 정도로 음식을 권하고 배려하는 것은 사막 유목 문화에서 유래한 신성한 의무이자 명예의 척도다.
Topic 18. [공동체] '나'보다는 '우리'가 우선하며, 개인의 프라이버시 침해를 당연시하는 것은 서로의 삶을 공유하고 책임진다는 공동체 의식의 발로다.
Topic 19. [권위] 나이 많은 사람, 직위가 높은 사람, 아버지에 대한 절대적인 존중은 사회 질서를 유지하는 핵심 기둥이다.
Topic 20. [피해] 자신이 피해자임을 호소하는 것이 책임을 회피하고 동정을 얻는 유효한 전략으로 사용되곤 한다.
Topic 21. [협상 문화] 계약서보다 관계가 먼저 작동하는 거래 구조
Topic 22. [과장] 이야기를 할 때 제스처가 크고 내용을 부풀리는 것은 거짓말이 아니라 대화의 맛을 살리고 상대방을 즐겁게 하려는 엔터테인먼트적 요소다.
Topic 23. [