역사 문화
피터 볼의 중국 지성사 강의
피터 K. 볼
너머북스
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- 소장
- 24,500 ⓒ
| 듣기기능 | TTS지원 | 파일정보 | EPUB |
|---|---|---|---|
| 총 용량 | 38.7MB | 이용기기 | |
| ISBN | 9791124105030 | ||
책 소개
『피터 볼의 중국 지성사 강의_무주에서 본 리터라티의 학 1100-1600』원제 Localizing Learning: The Literati Enterprise in Wuzhou, 1100-1600는 중국 지성사에서 가장 중요한 흐름 중 하나인 12세기 신유학의 확산에서 17세기 고증학의 시작까지, 중국 남동부 절강성의 무주에서 펼쳐진 신유학도학, 문학, 박학이 각축했던 리터라티사의 ‘학문’을 5세기에 걸쳐 입체적으로 추적한다.
피터 볼 교수하버드대는‘왜 학문이 주제인가? 이 기간을 왜 다루는가? 사士란 누구인가? 그리고 왜 이 지역에 대해 썼는가?’라는 책을 관통하는 네 질문을 던지며 송-원-명 시기의 ‘사의 학’을 지성사와 사회사를 가로지르며 조망한다. 그런데 왜‘지역’의 시각에서 접근했을까? 12세기 여진의 침략에 따른 북송에서 남송으로의 시대적 전환은 ‘지역적 전환’을 동반했다. 남송 이후 특히 몽골 지배 시기를 지나면서 사대부의 존재 양상과 정체성 자체가 ‘지역’이라는 단위와 밀접하게 결합되었기 때문이다.
피터 볼이 제시하는 ‘지역적 전환’은 매우 강력한 논제다. 송-원-명 시대 문학고문, 도학, 박학, 고증학 중 어느 것도 조정과 수도에서 시작된 것은 없었다는 것이다. 이들 모두 당시의 권력자와 주류의 학에 대한 저항으로 시작되었다. 이 책이 다루는 지역의 사士들 사이에서 발생했고, 그들 스스로의 손에 달려 있었던 지적, 도덕적, 정치적, 사회적 운동의 산물이었다. 사의 학이 지역에 따라 구체화하면서 정치적 중심지인 조정과 수도의 문화보다 이러한 ‘사의 학’은 중국 문화의 국가적 특성을 구성하게 되었다는 것이다. 중국 남동부 절강성의 무주지금의 금화라는 지역을 통해 드러나는 사의 학의 구체적 실상은, 유학의 여러 학파와 문학, 박학, 그리고 의학까지도 포함한 다양한 지적 전통들 사이의 복합적인 상호 관계, 긴장·갈등·타협, 그리고 이에 대한 정당화와 비판의 논리가 동아시아 지성사를 이해하는 데 필수적인 요소임을 잘 보여준다.
이 책을 열면 서론의 지도에서 부록까지 저자가 50년 중국 지성사 공부와 문제의식을 확장하기 위해 현지 조사와 디지털 인문학에 쏟은 뜨거운 열정이 생생하게 드러난다. 피터 볼은 이 책이 중국사를 보는 데에만 유용한지, 아니면 한국사를 생각하는 데도 유용한지를 생각해 보길 권한다. 조선 사회에서는 신유학도학 성공이 문학, 박학, 의학 등을 지워 버린 것일까? 지역의 맥락에서 드러내는 통합적 역사의 시각이 중국의 절강성 무주에만 해당할까? 현재 수도권 중심에서 ‘지역적 전환’이 화두인 한국 사회에 큰 시사점을 던진다.
피터 볼 교수하버드대는‘왜 학문이 주제인가? 이 기간을 왜 다루는가? 사士란 누구인가? 그리고 왜 이 지역에 대해 썼는가?’라는 책을 관통하는 네 질문을 던지며 송-원-명 시기의 ‘사의 학’을 지성사와 사회사를 가로지르며 조망한다. 그런데 왜‘지역’의 시각에서 접근했을까? 12세기 여진의 침략에 따른 북송에서 남송으로의 시대적 전환은 ‘지역적 전환’을 동반했다. 남송 이후 특히 몽골 지배 시기를 지나면서 사대부의 존재 양상과 정체성 자체가 ‘지역’이라는 단위와 밀접하게 결합되었기 때문이다.
피터 볼이 제시하는 ‘지역적 전환’은 매우 강력한 논제다. 송-원-명 시대 문학고문, 도학, 박학, 고증학 중 어느 것도 조정과 수도에서 시작된 것은 없었다는 것이다. 이들 모두 당시의 권력자와 주류의 학에 대한 저항으로 시작되었다. 이 책이 다루는 지역의 사士들 사이에서 발생했고, 그들 스스로의 손에 달려 있었던 지적, 도덕적, 정치적, 사회적 운동의 산물이었다. 사의 학이 지역에 따라 구체화하면서 정치적 중심지인 조정과 수도의 문화보다 이러한 ‘사의 학’은 중국 문화의 국가적 특성을 구성하게 되었다는 것이다. 중국 남동부 절강성의 무주지금의 금화라는 지역을 통해 드러나는 사의 학의 구체적 실상은, 유학의 여러 학파와 문학, 박학, 그리고 의학까지도 포함한 다양한 지적 전통들 사이의 복합적인 상호 관계, 긴장·갈등·타협, 그리고 이에 대한 정당화와 비판의 논리가 동아시아 지성사를 이해하는 데 필수적인 요소임을 잘 보여준다.
이 책을 열면 서론의 지도에서 부록까지 저자가 50년 중국 지성사 공부와 문제의식을 확장하기 위해 현지 조사와 디지털 인문학에 쏟은 뜨거운 열정이 생생하게 드러난다. 피터 볼은 이 책이 중국사를 보는 데에만 유용한지, 아니면 한국사를 생각하는 데도 유용한지를 생각해 보길 권한다. 조선 사회에서는 신유학도학 성공이 문학, 박학, 의학 등을 지워 버린 것일까? 지역의 맥락에서 드러내는 통합적 역사의 시각이 중국의 절강성 무주에만 해당할까? 현재 수도권 중심에서 ‘지역적 전환’이 화두인 한국 사회에 큰 시사점을 던진다.
목차
한국어판 서문
서론 사의 학을 지역화하기
학學
시기: 12~16세기
출발점: 북송 시기를 돌아보다
리터라티로서의 사
사의 지역화
무주
책의 범위
1장 송대의 여조겸
과거시험, 서원, 스승
선생으로서의 여조겸
동지의 공동체 만들기
전기 작가로서의 여조겸
학자로서의 여조겸
사람들이 본 여조겸
사회적 영향
2장 학의 정치화
정치화된 학
과거시험을 위한 독서와 작문 그리고 출판
무주에서의 출판
학으로서의 논증적 글쓰기 형식
소식: 형식과 아이디어
책 쓰기
3장 세 편의 유서類書
『기찬연해』
『여지기승』
『군서고색』
4장 도학
금화 사선생
하기, 1188~1268
왕백, 1197~1274
김이상, 1232~1303
허겸, 1270~1337
계보의 끝
5장 원 정복에의 대처
덕행윤리적 행위
통치
문학: 학과 글쓰기
정복 이후 무주의 문장
유학과 문학을 아우르기
6장 연대와 혈연
사회적 맥락을 양적으로 살펴보기
“우리 무주”-지역 정체성과 사의 학
족보와 가문
사 가문의 지형
7장 명: 부흥과 분열
희망과 실망
부흥
장무 세대
장무
장무와 무주의 사 전통
명 시기 금화 사선생
왕양명으로의 전환
넓어지는 균열
8장 끝과 시작
“우리 무주”를 다시 정의하기
사들의 문제
지성사
호응린, 새로운 방향을 모색하다
부록
2.1 _도학 저자들의 저서 목록
2.2 _비非도학 계열 저자들의 저서 목록
4.1_왕백의 저서
6.1_중국역사인물데이터베이스CBDB 데이터
6.2_무주의 인물 및 문학 선집
8.1_호응린의 현존 저작 목록
감사의 말
미주
참고문헌
옮긴이의 말
찾아보기
서론 사의 학을 지역화하기
학學
시기: 12~16세기
출발점: 북송 시기를 돌아보다
리터라티로서의 사
사의 지역화
무주
책의 범위
1장 송대의 여조겸
과거시험, 서원, 스승
선생으로서의 여조겸
동지의 공동체 만들기
전기 작가로서의 여조겸
학자로서의 여조겸
사람들이 본 여조겸
사회적 영향
2장 학의 정치화
정치화된 학
과거시험을 위한 독서와 작문 그리고 출판
무주에서의 출판
학으로서의 논증적 글쓰기 형식
소식: 형식과 아이디어
책 쓰기
3장 세 편의 유서類書
『기찬연해』
『여지기승』
『군서고색』
4장 도학
금화 사선생
하기, 1188~1268
왕백, 1197~1274
김이상, 1232~1303
허겸, 1270~1337
계보의 끝
5장 원 정복에의 대처
덕행윤리적 행위
통치
문학: 학과 글쓰기
정복 이후 무주의 문장
유학과 문학을 아우르기
6장 연대와 혈연
사회적 맥락을 양적으로 살펴보기
“우리 무주”-지역 정체성과 사의 학
족보와 가문
사 가문의 지형
7장 명: 부흥과 분열
희망과 실망
부흥
장무 세대
장무
장무와 무주의 사 전통
명 시기 금화 사선생
왕양명으로의 전환
넓어지는 균열
8장 끝과 시작
“우리 무주”를 다시 정의하기
사들의 문제
지성사
호응린, 새로운 방향을 모색하다
부록
2.1 _도학 저자들의 저서 목록
2.2 _비非도학 계열 저자들의 저서 목록
4.1_왕백의 저서
6.1_중국역사인물데이터베이스CBDB 데이터
6.2_무주의 인물 및 문학 선집
8.1_호응린의 현존 저작 목록
감사의 말
미주
참고문헌
옮긴이의 말
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