베네딕트 여사1887~1948는 미국 뉴욕에서 태어나 1909년 바사 대학에서 영문학을 전공하고 어학 교사와 시인으로 활동하다 생화학자인 스탠리 베네딕트와 결혼, 1919년 인류학에 접하게 되고 2년 후 컬럼비아 대학에 입학하여 절대적인 스승 프란츠 보아스를 만나게 되면서 본격적인 인류학 연구에 빠져들게 된다. 그것은 문화 인류학文化人類學이라는, 미국에서 크게 발달된 학문의 방법론에 의거한 것이며, 따라서 매우 전문적인 것이다. 여기서 ‘전문적’이라 함은, 단순한 일본 기행문이나 견문기見聞記가 아니라 엄밀한 학문적 노작勞作이라는 뜻이다. 그것은 철학은 인문학적으로 연구하고 인류학은 사회 과학적으로 연구한다는 것을 의미한다. 철학은 인간이 무엇인가, 인간은 이성과 감정을 가지고 있는데 인간의 그 이성이란 어떤 것인가에 주목한다.
목차
이 책을 읽기 전에, 제1장 연구 과제-일본, 제2장 전쟁 중의 일본인, 제3장 각자 알맞은 위치 갖기, 제4장 메이지 유신明治維新, 제5장 과거와 세상에 빚을 진 사람, 제6장 만분의 일의 은혜 갚음, 제7장 기리義理처럼 쓰라린 것은 없다, 제8장 오명汚名을 씻기, 제9장 인정의 세계, 제10장 덕의 딜레마, 제11장 자기 수양, 제12장 어린아이는 배운다, 제13장 패전 후의 일본인
작가 소개
작가루스 베네딕트
루스 베네딕트 여사1887~1948는 미국 뉴욕에서 태어나 1909년 바사 대학에서 영문학을 전공하고 어학 교사와 시인으로 활동하다 생화학자인 스탠리 베네딕트와 결혼, 1919년 컬럼비아 대학에 입학. 본격적인 인루학 연구에 전념하게 되면서 아메리카 인디언의 민화와 종교를 연구하여 1923년 졸업과 함께 박사학위를 취득하였다. 베네딕트는 인간의 사상 행동의 의미를 심리학적으로 파악하였는데 이러한 입장은 문화나 퍼서낼리티 연구나 국민성 연구의 기초가 되었으며, 그녀는 미국 인루학의 일인자가 되었다. 저서로는 문화의 유형Paterns of Culture> 1934, <종족Race: Science and Politics> 1940 등이 있으며, 만년晩年의 명작인 이 국화와칼은 1944년 6월 미국무부의 위촉으로 연구하기 시작한 것인데, 저자 자신은 일본을 방문한 적이 단 한 번도 없다.