사회 정치
잉카인이 들려주는 잉카이야기
펠리페 과만 포마 데 아얄라
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| 듣기기능 | 미지원 | 파일정보 | |
|---|---|---|---|
| 총 용량 | 19.1MB | 이용기기 | |
| ISBN | 9791143812728 | ||
책 소개
펠리페 과만 포마 데 아얄라Felipe Guaman Poma de Ayala, 1535?~1616년 이후가 남긴 《새로운 연대기와 좋은 통치El primer nueva corónica y buen gobierno》는 1,190쪽에 이르는 방대한 필사본이며, 그 안에는 398점의 전면全面 삽화가 펜으로 그려져 있다. 형식상 이 책은 한 편의 역사서이자, 동시에 스페인 국왕 펠리페 3세에게 올리는 한 통의 긴 편지다. 저자 자신도 책 끝에서 “이 연대기는 온 세상을 위한 것”이라고 적었지만, 그 일차 수신인은 어디까지나 국왕이었다.
이 이중의 성격 ― 역사서이면서 청원서라는 성격 ― 은 책 전체를 읽는 열쇠다. 앞부분‘새로운 연대기’은 세계 창조와 안데스의 태초부터 잉카, 그리고 스페인의 도래까지를 서술하고, 뒷부분‘좋은 통치’은 식민 통치의 폐단을 고발하며 개혁안을 제시한다. 표지 삽화우리 번역본의 첫 그림에서 저자는 교황과 국왕 앞에 무릎 꿇은 자신을 그려 넣고, 교황·카스티야 왕실·자신의 가문아얄라 문장을 나란히 배치했다. 헌사에는 “S.C.R.M.”, 곧 ‘지극히 거룩하고 가톨릭적인 국왕 폐하Sacra Católica Real Majestad’라 적혀 있다. 첫 장면부터 저자는 자신을 교회와 왕권의 질서 ‘안’에 위치시키고 있는 것이다.
따라서 이 책을 읽을 때 우리가 먼저 물어야 할 것은 “무엇을 말하는가”가 아니라 “누구에게, 무엇을 얻으려고 말하는가”이다. 저자의 동기를 이해하지 않으면, 이 책의 풍부한 정보는 자칫 액면 그대로 받아들여져 오독으로 이어진다. 이 책은 과만 포마의 저작의 국내 최초 완역본이다.
이 이중의 성격 ― 역사서이면서 청원서라는 성격 ― 은 책 전체를 읽는 열쇠다. 앞부분‘새로운 연대기’은 세계 창조와 안데스의 태초부터 잉카, 그리고 스페인의 도래까지를 서술하고, 뒷부분‘좋은 통치’은 식민 통치의 폐단을 고발하며 개혁안을 제시한다. 표지 삽화우리 번역본의 첫 그림에서 저자는 교황과 국왕 앞에 무릎 꿇은 자신을 그려 넣고, 교황·카스티야 왕실·자신의 가문아얄라 문장을 나란히 배치했다. 헌사에는 “S.C.R.M.”, 곧 ‘지극히 거룩하고 가톨릭적인 국왕 폐하Sacra Católica Real Majestad’라 적혀 있다. 첫 장면부터 저자는 자신을 교회와 왕권의 질서 ‘안’에 위치시키고 있는 것이다.
따라서 이 책을 읽을 때 우리가 먼저 물어야 할 것은 “무엇을 말하는가”가 아니라 “누구에게, 무엇을 얻으려고 말하는가”이다. 저자의 동기를 이해하지 않으면, 이 책의 풍부한 정보는 자칫 액면 그대로 받아들여져 오독으로 이어진다. 이 책은 과만 포마의 저작의 국내 최초 완역본이다.
목차
1. 옮긴이의 해제: 신하가 된 안데스의 군주: 과만 포마는 왜 《새로운 연대기와 좋은 통치》를 썼는가
부록 ― 용어 해설: 케추아어·안데스어 및 식민지 스페인어 용어 설명
2. 새로운 연대기와 좋은 통치
머리말
지극히 거룩하신 교황 성하께
저자의 아버지가 보낸 편지
저자가 보낸 편지
기독교 독자에게 드리는 프롤로그
원전의 본문
I. 하느님께서 어떻게 창조를 시작하시고, 세상을 만드시고, 우리 아버지 아담과 이브에게 하느님께서 창조하신 첫 세상을 맡기셨는가에 관한 첫 번째 장. 아담의 삶과 그의 번성, 그리고 홍수의 물로 모든 것이 끝나고 노아와 그의 여섯 아들만 방주 안에 남게 된 일. 22
II. 세상의 두 번째 시대. 하느님의 홍수와 벌, 노아의 세대와 방주 안에서 구원받은 그의 여섯 아들로부터 시작된다. 24
III. 세상의 세 번째 시대. 아브라함으로부터 시작된다. 26
IV. 세상의 네 번째 시대. 다윗 왕으로부터 시작된다. 29
V. 세상의 다섯 번째 시대. 우리 주 예수 그리스도의 탄생으로부터 시작된다. 30
VI. 대성당과 으뜸 사도좌의 첫 시작, 곧 로마 교황의 시작. 우리 주 예수 그리스도께서 이를 시작하셨고, 그 자리와 총대리직을 예수 그리스도의 사도 성 베드로에게 맡기셨다. 33
VII. 하느님께서 이 신세계, 곧 인디아스에 데려오신 첫 인디오들에 관한 첫 번째 장. 와리 위라코차 루나, 첫 세계. 48
VIII. 인디오들의 두 번째 시대, 와리 루나의 세대. 53
IX. 인디오 세계의 세 번째 시대와 그 세대, 푸룬 루나. 57
X. 인디오 세계의 네 번째 시대와 그 세대, 아우카 루나. 63
XI. 인디오 세계의 다섯 번째 시대. 잉카들이 다스리고 정복하기 시작한 시대이다. 첫 잉카 망코 카팍, 신치 로카 잉카, 요케 유판키 잉카, 마이타 카팍 잉카, 카팍 유판키 잉카, 잉카 로카, 야와르 와카크 잉카, 위라코차 잉카, 파차쿠티 잉카 유판키, 투파 잉카 유판키, 와이나 카팍 잉카, 와스카르 잉카에 이른다. 여기에서 잉카들의 통치가 끝났다. 86
XII. 여섯 번째 부분. 열두 왕비, 곧 여성 영주 코야들에 관하여. 첫 번째 마마 앙코, 침보 우르마, 마마 코라 오클로, 침보 마마 야치 우르마, 침보 마마 카와, 쿠시 침보, 마마 미카이, 이파 와코, 마마 마치, 마마 윤토 카얀, 마마 아나와르케, 마마 오클로, 라와 오클로, 추키얀토. 여기에서 여성 영주 코야들에 관한 서술이 끝난다. 120
XIII. 장수들, 용감한 왕자들, 그리고 용맹한 장수들에 관하여. 원문 일부 판독 불가. 인디오들의 행적. 145
XIV. 투파 잉카 유판키가 세운 이 왕국의 조례, 통치, 법. 182[184]
XV. 투파 잉카 유판키가 시행한 남녀 인디오의 총 호구조사. 194[196]
XVI. 한 해의 열두 달. 1월 카팍 라이미, 2월 파우카르 와라이, 3월 파차 포코이, 4월 잉카 라이미, 5월 하툰 쿠스키, 6월 하우카이 쿠스키, 7월 차크라 코나쿠이, 8월 차크라 야푸이, 9월 코야 라이미, 10월 우마 라이미, 11월 아야마르카이, 12월 인티 라이미. 235[237]
XVII. 잉카들과 이 왕국 네 구역의 의례와 의식. 옛날 믿지 않는 인디오들이 가지고 있던 것. 261[263]
XVIII. 잉카들과 이 왕국 네 구역의 옛 매장 방식과 관습. 287[289]
XIX. 이 왕국에 있었던 수녀들, 곧 아클라. 298[300]
XX. 옛날에 있었던 정의, 처벌, 감옥. 302[304]
XXI. 옛날에 있었던 축제와 춤. 술 취함도, 거짓도, 다툼도 없었던 축제. 315[317]
XXII. 부왕, 곧 잉카의 대리인, 그리고 평의회, 정의, 좋은 통치, 폴리시아, 이 인디오 왕국의 기독교성. 340[342]
XX
부록 ― 용어 해설: 케추아어·안데스어 및 식민지 스페인어 용어 설명
2. 새로운 연대기와 좋은 통치
머리말
지극히 거룩하신 교황 성하께
저자의 아버지가 보낸 편지
저자가 보낸 편지
기독교 독자에게 드리는 프롤로그
원전의 본문
I. 하느님께서 어떻게 창조를 시작하시고, 세상을 만드시고, 우리 아버지 아담과 이브에게 하느님께서 창조하신 첫 세상을 맡기셨는가에 관한 첫 번째 장. 아담의 삶과 그의 번성, 그리고 홍수의 물로 모든 것이 끝나고 노아와 그의 여섯 아들만 방주 안에 남게 된 일. 22
II. 세상의 두 번째 시대. 하느님의 홍수와 벌, 노아의 세대와 방주 안에서 구원받은 그의 여섯 아들로부터 시작된다. 24
III. 세상의 세 번째 시대. 아브라함으로부터 시작된다. 26
IV. 세상의 네 번째 시대. 다윗 왕으로부터 시작된다. 29
V. 세상의 다섯 번째 시대. 우리 주 예수 그리스도의 탄생으로부터 시작된다. 30
VI. 대성당과 으뜸 사도좌의 첫 시작, 곧 로마 교황의 시작. 우리 주 예수 그리스도께서 이를 시작하셨고, 그 자리와 총대리직을 예수 그리스도의 사도 성 베드로에게 맡기셨다. 33
VII. 하느님께서 이 신세계, 곧 인디아스에 데려오신 첫 인디오들에 관한 첫 번째 장. 와리 위라코차 루나, 첫 세계. 48
VIII. 인디오들의 두 번째 시대, 와리 루나의 세대. 53
IX. 인디오 세계의 세 번째 시대와 그 세대, 푸룬 루나. 57
X. 인디오 세계의 네 번째 시대와 그 세대, 아우카 루나. 63
XI. 인디오 세계의 다섯 번째 시대. 잉카들이 다스리고 정복하기 시작한 시대이다. 첫 잉카 망코 카팍, 신치 로카 잉카, 요케 유판키 잉카, 마이타 카팍 잉카, 카팍 유판키 잉카, 잉카 로카, 야와르 와카크 잉카, 위라코차 잉카, 파차쿠티 잉카 유판키, 투파 잉카 유판키, 와이나 카팍 잉카, 와스카르 잉카에 이른다. 여기에서 잉카들의 통치가 끝났다. 86
XII. 여섯 번째 부분. 열두 왕비, 곧 여성 영주 코야들에 관하여. 첫 번째 마마 앙코, 침보 우르마, 마마 코라 오클로, 침보 마마 야치 우르마, 침보 마마 카와, 쿠시 침보, 마마 미카이, 이파 와코, 마마 마치, 마마 윤토 카얀, 마마 아나와르케, 마마 오클로, 라와 오클로, 추키얀토. 여기에서 여성 영주 코야들에 관한 서술이 끝난다. 120
XIII. 장수들, 용감한 왕자들, 그리고 용맹한 장수들에 관하여. 원문 일부 판독 불가. 인디오들의 행적. 145
XIV. 투파 잉카 유판키가 세운 이 왕국의 조례, 통치, 법. 182[184]
XV. 투파 잉카 유판키가 시행한 남녀 인디오의 총 호구조사. 194[196]
XVI. 한 해의 열두 달. 1월 카팍 라이미, 2월 파우카르 와라이, 3월 파차 포코이, 4월 잉카 라이미, 5월 하툰 쿠스키, 6월 하우카이 쿠스키, 7월 차크라 코나쿠이, 8월 차크라 야푸이, 9월 코야 라이미, 10월 우마 라이미, 11월 아야마르카이, 12월 인티 라이미. 235[237]
XVII. 잉카들과 이 왕국 네 구역의 의례와 의식. 옛날 믿지 않는 인디오들이 가지고 있던 것. 261[263]
XVIII. 잉카들과 이 왕국 네 구역의 옛 매장 방식과 관습. 287[289]
XIX. 이 왕국에 있었던 수녀들, 곧 아클라. 298[300]
XX. 옛날에 있었던 정의, 처벌, 감옥. 302[304]
XXI. 옛날에 있었던 축제와 춤. 술 취함도, 거짓도, 다툼도 없었던 축제. 315[317]
XXII. 부왕, 곧 잉카의 대리인, 그리고 평의회, 정의, 좋은 통치, 폴리시아, 이 인디오 왕국의 기독교성. 340[342]
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