산을 옮기다
외국소설

산을 옮기다

샬롯 애나 퍼킨스 길먼
온이퍼브
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산을 옮기다
듣기기능TTS지원파일정보EPUB
총 용량19.2MB이용기기
ISBN9791172376154
책 소개
*산을 옮기다Moving the Mountain, 1911
30년 기억을 잃었던 구시대 남성이 여성이 깨어나 재설계한 유토피아 미국으로 귀환해, 저항 끝에 "세상은 마음만 바꾸면 한 세대 안에 바뀔 수 있다"는 진실을 받아들이는 이야기다.
1910년, 25살 언어학자 존 로버트슨은 히말라야 탐험 중 몽유병 발작으로 절벽에서 추락, 기억을 잃고 티베트 오지에서 30년을 살아간다. 여동생 넬리현재 남녀공학 대학 총장가 그를 발견해 미국으로 데려오며, 두 번째 충격재추락으로 옛 기억이 돌아온다. 신체는 55세이나 정신은 25세인 채, 그는 1940년의 미국으로 귀환한다. 하지만 그는 경악한다. 자신이 알던 미국이 완전히 사라졌기 때문이다. 그가 마주한 세상은 빈곤·범죄·전쟁·질병·매춘이 사라지고, 여성이 참정권과 전문성을 얻어 육아Humaniculture와 식사Home Service Company를 국가 전문 산업으로 재편했으며, 하루 2~4시간 노동으로 모두가 풍요로운 유토피아다. 존은 넬리·매제 오웬·조카 할리와 제롤드·옛 친구이자 갱생한 윤리학 교수 프랭크 보더슨의 안내로 이 세계의 경제·젠더·교육·종교·과학을 학습한다. 향수와 저항에 시달리던 그는 변하지 않은 산골 제이크 삼촌 농가를 찾아가나, 그곳에서 억압되어 시든 사촌 드루실라를 목격하고 오히려 새 세계의 우월함을 깨닫는다. 마지막에 존은 드루실라에게 청혼하고, 세상 밖으로 나온 그녀가 놀랍게 회춘하는 것을 보며 새 세계를 완전히 받아들인다.
이 소설은 주인공이 새로운 세상을 여행하며 배우는 구조다. 작가가 서문에서 직접 선언하듯, 이건 먼 섬이나 외계 기술로 만든 유토피아가 아니다. 즉, 마음만 바꾸면 30년 안에 가능한 유토피아다. 여성이 인간임을 자각하고, 식사-육아-노동을 전문화, 사회화했을 때 세상이 어떻게 달라지는지를 보여주는 일종의 사회 실험 보고서다.
목차
머리말
서문
제1장 티베트에서의 발견과 귀환의 시작
제2장 항해 중의 예고: 사회주의를 넘어, 새 종교
제3장 정화된 뉴욕 항: 이민·인구·청정 도시
제4장 식품 혁명: Home Service Company의 원가분석
제5장 젠더 재편: '아내'의 의미 변화와 성병·매춘 근절
제6장 빈곤의 종말: 경제학자들의 강의
제7장 재설계된 자연: 동물·사냥·조림·아동교육
제8장 세계사상의 전환: 진화·에너지·재서술된 역사
제9장 새 인간: 아동 양육과 새어머니
제10장 성숙한 세계: 예술·노년·언론
제11장 새 윤리·종교: 보더슨 교수의 갱생 서사
제12장 향수의 시험과 최종 수용: 제이크 농가와 드루실라
작가 소개
  • 작가샬롯 애나 퍼킨스 길먼
  • 번역온이퍼브 편집부
*샬롯 애나 퍼킨스 길먼Charlotte Perkins Gilman, 1860~1935
미국 페미니즘 문학과 사회학의 기원이라 불리는 작가로 결혼 전 성은 퍼킨스, 첫 결혼 후에는 샬롯 퍼킨스 스텟슨으로도 알려져 있다. 교육은 몇 년에 불과했지만 공공도서관을 독학하며 물리학, 역사, 문학을 공부하였다. 특히 여성 참정권, 사회주의, 노동 개혁 운동의 강연자로 전국을 돌며 명성을 얻었다. 그의 경력은 소설과 논픽션을 넘나든다. 작가 정보에 직업은 저술가, 상업 예술가, 잡지 편집자, 강사, 사회 개혁가로 기록될 만큼 다방면이었다.
대표작:
소설/단편: 노란 벽지The Yellow Wallpaper, 1892 - 산후우울증 여성이 벽지에 갇히는 과정을 그린 반자전적 고전으로 오늘날 페미니스트 문학의 필독서. 디안타가 한 일What Diantha Did, 1910, 산을 옮기다Moving the Mountain, 1911, 헐랜드Herland, 1915 - 여자들만 사는 유토피아, 그녀와 함께 우리 땅에서With Her in Ourland, 1916
논픽션/사회 이론: 여성과 경제Women and Economics, 1898, 아이들에 대하여Concerning Children, 1900, 집: 그 활동과 영향The Home: Its Work and Influence, 1903, 인간의 노동Human Work, 1904, 남성 위주의 세상The Man-Made World, 1911, 그의 종교와 그녀의 종교1923
길먼은 자신을 인본주의자, 초기 사회학자, 유토피아 여성주의자로 정의했다. "여성의 정신은 없다. 뇌는 성 기관이 아니다"라며 가사노동의 사회화, 부엌 없는 공동주택, 육아의 전문화를 주장했다. 이는 이 작품에서 가장 구체적으로 실현된다. 동시에 우생학적 관점을 드러내기도 해 오늘날 비판적으로 재평가되기도 한다.
출판사
온이퍼브