종교역학
무천년설
김만홍
유페이퍼
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- 소장
- 7,000 ⓒ
| 듣기기능 | TTS지원 | 파일정보 | EPUB |
|---|---|---|---|
| 총 용량 | 11.5MB | 이용기기 | |
| ISBN | 9791144407459 | ||
책 소개
기독교 종말론은 예수 그리스도의 재림과 부활, 심판, 하나님 나라의 완성, 그리고 성도의 영원한 소망을 다루는 신학의 중요한 영역이다. 그 가운데서도 천년왕국에 관한 문제는 요한계시록 20장에 기록된 “천년”을 어떻게 이해할 것인가라는 질문을 중심으로 오랫동안 논쟁의 대상이 되어 왔다. 일반적으로 천년왕국에 대한 견해는 전천년설, 후천년설, 무천년설로 구분되며, 각각은 그리스도의 재림과 천년왕국의 관계, 하나님 나라의 현재성과 미래성, 요한계시록의 상징을 해석하는 방식에서 서로 다른 입장을 취한다.
무천년설은 이러한 세 가지 대표적인 견해 가운데 요한계시록 20장의 천년을 그리스도의 재림 이전에 지상에 문자적으로 세워지는 천년의 정치적·민족적 왕국으로 이해하지 않는 입장이다. 무천년설은 “천년왕국이 없다”는 단순한 부정적 의미를 가진 것이 아니라, 성경이 말하는 천년왕국의 실체를 현재의 교회시대와 그리스도 안에서 이미 시작된 하나님의 통치와 연결하여 이해한다. 따라서 무천년설의 핵심은 천년이라는 기간 자체를 부정하는 데 있는 것이 아니라, 그 천년을 어떤 성격의 왕국으로 이해할 것인가에 있다.
무천년주의자들은 예수 그리스도의 초림과 십자가, 부활을 통하여 하나님의 나라가 이미 역사 가운데 들어왔으며, 그리스도께서 현재 교회의 머리와 왕으로 통치하고 계신다고 본다. “이미”(Already) 시작된 하나님 나라의 통치는 아직 “완전히”(Not Yet) 완성되지 않았다. 성도는 현재 그리스도의 통치에 참여하지만, 동시에 그리스도의 재림과 부활, 최종 심판, 새 하늘과 새 땅을 기다린다. 이러한 관점에서 하나님 나라의 현재성과 미래성은 서로 대립하는 것이 아니라 하나의 구속사적 구조 안에서 연결된다.
무천년설의 중요한 특징은 요한계시록 20장의 천년을 상징적·영적인 의미로 이해한다는 점이다. 특히 사탄의 결박, 첫째 부활, 그리스도와 함께하는 성도의 통치와 같은 본문의 표현을 지상에서 이루어질 문자적인 천년의 정치적 왕국보다는 그리스도의 초림부터 재림까지 이어지.....
무천년설은 이러한 세 가지 대표적인 견해 가운데 요한계시록 20장의 천년을 그리스도의 재림 이전에 지상에 문자적으로 세워지는 천년의 정치적·민족적 왕국으로 이해하지 않는 입장이다. 무천년설은 “천년왕국이 없다”는 단순한 부정적 의미를 가진 것이 아니라, 성경이 말하는 천년왕국의 실체를 현재의 교회시대와 그리스도 안에서 이미 시작된 하나님의 통치와 연결하여 이해한다. 따라서 무천년설의 핵심은 천년이라는 기간 자체를 부정하는 데 있는 것이 아니라, 그 천년을 어떤 성격의 왕국으로 이해할 것인가에 있다.
무천년주의자들은 예수 그리스도의 초림과 십자가, 부활을 통하여 하나님의 나라가 이미 역사 가운데 들어왔으며, 그리스도께서 현재 교회의 머리와 왕으로 통치하고 계신다고 본다. “이미”(Already) 시작된 하나님 나라의 통치는 아직 “완전히”(Not Yet) 완성되지 않았다. 성도는 현재 그리스도의 통치에 참여하지만, 동시에 그리스도의 재림과 부활, 최종 심판, 새 하늘과 새 땅을 기다린다. 이러한 관점에서 하나님 나라의 현재성과 미래성은 서로 대립하는 것이 아니라 하나의 구속사적 구조 안에서 연결된다.
무천년설의 중요한 특징은 요한계시록 20장의 천년을 상징적·영적인 의미로 이해한다는 점이다. 특히 사탄의 결박, 첫째 부활, 그리스도와 함께하는 성도의 통치와 같은 본문의 표현을 지상에서 이루어질 문자적인 천년의 정치적 왕국보다는 그리스도의 초림부터 재림까지 이어지.....