종교역학
성경신학적강해 창세기
김만홍
유페이퍼
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- 소장
- 13,000 ⓒ
| 듣기기능 | TTS지원 | 파일정보 | EPUB |
|---|---|---|---|
| 총 용량 | 11.5MB | 이용기기 | |
| ISBN | 9791144415911 | ||
책 소개
창세기는 성경 전체의 문을 여는 책이며, 동시에 하나님의 구속 역사가 시작되는 출발점이다. 창세기(Genesis)라는 명칭이 보여 주듯이, 이 책은 천지와 인간, 죄와 죽음, 결혼과 가정, 문화와 민족, 그리고 하나님의 백성의 역사가 어떻게 시작되었는지를 기록한다. 그러나 창세기는 단순히 세상의 기원이나 인류의 역사를 설명하는 책에 머물지 않는다. 창세기는 창조주 하나님과 피조물인 인간의 관계, 인간의 타락과 죄의 확산, 그리고 타락한 인류 가운데서 하나님의 구속 계획이 어떻게 시작되고 전개되는가를 보여 주는 성경신학적 토대이다.
창세기는 크게 원역사(1:1-11:26)와 족장들의 역사(11:27-50:26)로 구분할 수 있다. 전반부에서는 천지 창조와 인간의 창조, 인간의 타락, 가인과 아벨, 노아 시대의 대홍수, 그리고 바벨탑 사건을 통하여 인류의 시작과 죄의 확산, 그리고 하나님의 심판과 은혜가 나타난다. 후반부에서는 하나님께서 아브라함을 부르시고, 이삭과 야곱을 거쳐 요셉에 이르기까지 한 가문을 선택하시며, 그들을 통하여 하나님의 언약과 구속의 역사를 이루어 가시는 과정이 기록되어 있다.
특별히 창세기의 중요한 특징 가운데 하나는 톨레도트(toledot), 곧 ‘계보’, ‘내력’, ‘역사’라는 구조이다. 창세기는 반복되는 계보와 내력의 형식을 통하여 하나님의 창조와 섭리, 인간의 역사, 그리고 선택된 족장들의 삶을 하나의 구속사적 흐름으로 연결한다. 아담에서 노아로, 노아에서 셈으로, 셈에서 아브라함으로 이어지는 계보는 우연한 인간 역사가 아니라 하나님의 주권적인 계획 아래 진행되는 구속의 역사를 보여 준다.
창세기의 중심에는 처음부터 끝까지 하나님의 주권과 언약의 신실하심이 자리하고 있다. 하나님께서는 말씀으로 천지를 창조하셨으며, 인간이 범죄하였을 때에도 구속의 약속을 주셨다. 대홍수로 죄악 된 세상을 심판하셨지만 노아와 언약을 맺으셨으며, 모든 민족이 흩어진 가운데서 아브라함을 부르셔서 “땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것”이라는 .....
창세기는 크게 원역사(1:1-11:26)와 족장들의 역사(11:27-50:26)로 구분할 수 있다. 전반부에서는 천지 창조와 인간의 창조, 인간의 타락, 가인과 아벨, 노아 시대의 대홍수, 그리고 바벨탑 사건을 통하여 인류의 시작과 죄의 확산, 그리고 하나님의 심판과 은혜가 나타난다. 후반부에서는 하나님께서 아브라함을 부르시고, 이삭과 야곱을 거쳐 요셉에 이르기까지 한 가문을 선택하시며, 그들을 통하여 하나님의 언약과 구속의 역사를 이루어 가시는 과정이 기록되어 있다.
특별히 창세기의 중요한 특징 가운데 하나는 톨레도트(toledot), 곧 ‘계보’, ‘내력’, ‘역사’라는 구조이다. 창세기는 반복되는 계보와 내력의 형식을 통하여 하나님의 창조와 섭리, 인간의 역사, 그리고 선택된 족장들의 삶을 하나의 구속사적 흐름으로 연결한다. 아담에서 노아로, 노아에서 셈으로, 셈에서 아브라함으로 이어지는 계보는 우연한 인간 역사가 아니라 하나님의 주권적인 계획 아래 진행되는 구속의 역사를 보여 준다.
창세기의 중심에는 처음부터 끝까지 하나님의 주권과 언약의 신실하심이 자리하고 있다. 하나님께서는 말씀으로 천지를 창조하셨으며, 인간이 범죄하였을 때에도 구속의 약속을 주셨다. 대홍수로 죄악 된 세상을 심판하셨지만 노아와 언약을 맺으셨으며, 모든 민족이 흩어진 가운데서 아브라함을 부르셔서 “땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것”이라는 .....