종교역학
미가서
김만홍
유페이퍼
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- 소장
- 10,000 ⓒ
| 듣기기능 | TTS지원 | 파일정보 | EPUB |
|---|---|---|---|
| 총 용량 | 11.6MB | 이용기기 | |
| ISBN | 9791144415508 | ||
책 소개
미가서는 구약의 소선지서 가운데 비교적 짧은 분량을 가지고 있으나, 그 안에 담긴 신학적 깊이와 구속사적 전망은 매우 풍성하다. 미가의 예언은 단순히 주전 8세기 유다와 이스라엘 사회의 종교적·도덕적 타락을 고발하는 데 머물지 않는다. 그는 하나님의 거룩한 공의 앞에서 인간의 죄를 드러내고, 언약을 배반한 백성에게 임할 심판을 선포하는 동시에, 심판 이후에도 변함없이 지속되는 하나님의 긍휼과 언약적 신실성을 증언한다. 이러한 점에서 미가서는 심판과 구원, 공의와 긍휼, 흩어짐과 회복, 시온의 몰락과 영광스러운 회복, 그리고 인간 통치의 실패와 메시아 왕의 완전한 통치라는 대조와 발전의 구조 속에서 읽어야 하는 중요한 선지서이다.
미가가 활동하던 시대는 정치적으로 매우 불안정하고 국제적으로 격변하던 시대였다. 북방에서는 앗수르 제국이 급속하게 세력을 확장하고 있었으며, 이스라엘과 유다는 강대국들의 압력 가운데 생존을 위협받고 있었다. 그러나 미가는 이스라엘과 유다가 당면한 위기의 근본적인 원인이 단순히 국제 정세나 군사력의 부족에 있지 않다고 보았다. 민족의 위기는 정치적 실패 이전에 영적인 실패였으며, 외부의 침략보다 더 근본적인 문제는 하나님과의 언약을 저버린 백성의 죄였다.
당시 사회에는 우상숭배가 만연하였고, 권력을 가진 자들은 가난한 자들을 착취하였다. 지도자들은 공의를 굽게 하였으며, 재판관들은 뇌물을 받고 판결하였다. 거짓 선지자들은 백성들이 듣기 원하는 말만을 전하였고, 종교 지도자들은 하나님의 말씀보다 자신의 이익을 추구하였다. 예루살렘에는 성전이 있었고 제사가 계속되었지만, 그들의 삶 속에서는 하나님의 정의와 인자가 사라지고 있었다. 미가는 바로 이러한 시대를 향하여 하나님의 말씀을 선포하였다.
미가서가 특별히 강조하는 것은 하나님께서 외적인 종교 형식이나 성전의 존재 자체를 이유로 죄를 묵인하지 않으신다는 사실이다. 하나님께서는 자신의 이름을 부르는 백성이라 할지라도 언약을 배반하고 불의를 행하면 반드시 심판하신다. 사마리아는 우상숭배와.....
미가가 활동하던 시대는 정치적으로 매우 불안정하고 국제적으로 격변하던 시대였다. 북방에서는 앗수르 제국이 급속하게 세력을 확장하고 있었으며, 이스라엘과 유다는 강대국들의 압력 가운데 생존을 위협받고 있었다. 그러나 미가는 이스라엘과 유다가 당면한 위기의 근본적인 원인이 단순히 국제 정세나 군사력의 부족에 있지 않다고 보았다. 민족의 위기는 정치적 실패 이전에 영적인 실패였으며, 외부의 침략보다 더 근본적인 문제는 하나님과의 언약을 저버린 백성의 죄였다.
당시 사회에는 우상숭배가 만연하였고, 권력을 가진 자들은 가난한 자들을 착취하였다. 지도자들은 공의를 굽게 하였으며, 재판관들은 뇌물을 받고 판결하였다. 거짓 선지자들은 백성들이 듣기 원하는 말만을 전하였고, 종교 지도자들은 하나님의 말씀보다 자신의 이익을 추구하였다. 예루살렘에는 성전이 있었고 제사가 계속되었지만, 그들의 삶 속에서는 하나님의 정의와 인자가 사라지고 있었다. 미가는 바로 이러한 시대를 향하여 하나님의 말씀을 선포하였다.
미가서가 특별히 강조하는 것은 하나님께서 외적인 종교 형식이나 성전의 존재 자체를 이유로 죄를 묵인하지 않으신다는 사실이다. 하나님께서는 자신의 이름을 부르는 백성이라 할지라도 언약을 배반하고 불의를 행하면 반드시 심판하신다. 사마리아는 우상숭배와.....