고대 아테네 민주주의
사회 정치

고대 아테네 민주주의

손병석
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고대 아테네 민주주의
듣기기능미지원파일정보PDF
총 용량27.7MB이용기기
ISBN9791166845628
책 소개
이 책은 ‘민주주의demokratia’라는 용어를 최초로 사용한 ‘최초의 민주주의’, 즉 고대 아테네 민주주의에 관한 고찰을 시도한다. 아테네 시민들은 민주주의가 불안정하고 위험한 정부 형태임을 인식하면서도 자유와 평등을 위해 가장 숭고한 실험에 나섰다. 그들은 우리가 당연하게 여기는 자유와 평등, 법치, 공공선, 그리고 주권재민의 원리를 피와 땀으로 일구어 냈다. 따라서 이 책의 목표는 단순히 고대 아테네 민주주의의 역사를 정리하거나 제도적 구조를 살펴보는 데 있지 않다. 오히려 2,500년 전 아테네 시민들이 민주주의의 위기 속에서 마주했던 실패와 성공, 희망과 좌절, 지도자와 대중의 긴장과 같은 철학적, 정치적 딜레마들을 고찰하는 데 있다. 그리하여 최초의 민주주의에 관한 역사, 철학, 문화, 인물의 고찰을 통해 민주주의가 한 번에 완성되어 끝나는 것이 아니라, 끊임없이 싸워 지켜 내야 하는 실험이자 이상이라는 점을 되새기고자 한다. 고대 아테네의 실험과 그 이상이 오늘날 민주주의 위기 속에서 다시금 성찰의 출발점이 되었으면 한다.
목차
_차례


책머리에

들어가며: ‘최초의 민주주의’ 아테네에서 배우는 민주주의의 현재와 미래

1장 민주주의는 어디로부터 왔는가?

1. 최초의 민주주의의 이념적 기원
1 기원전 8세기와 7세기의 원시 민주주의

2. 고대 아테네 민주주의의 태동과 발전: 세 번의 개혁과 한 번의 혁명
1 솔론의 개혁
2 클레이스테네스의 개혁
3 기원전 508/507년의 아테네 시민 혁명
4 에피알테스 개혁

2장 아테네 참여 민주주의의 철학적 근거는 어디에 있는가?

1. 자유와 평등
1 자유eleutheria
2 평등to ison

2. 다수 통치의 철학적 원리
1 프로타고라스의 인간 본성 평등론
2 아리스토텔레스의 다수의 집합적 지혜론

3장 고대 아테네 민주주의는 시끄러운thorybos 소리의 정치인가?

1. 말의 자유로서의 이세고리아와 파레시아

2. 말의 자유와 관련된 아포리아와 그에 대한 답변 
1 이세고리아와 파레시아는 아테네 민주정에서만 인정되었는가? 
2 이세고리아와 파레시아는 아테네 민주주의의 이상을 실현하는 순기능으로 작용했는가? 
3 민회에서의 데모스의 토뤼보스를 어떻게 평가할 것인가?

4장 고대 아테네 민주주의는 책임 정치를 구현했는가?

1. 아테네 민주정과 책임 문화

2. 정치 기구와 책임성 
1 민회와 시민 법정 그리고 평의회 
2 세 정치 기구의 책임성 강화 조치와 그 의미 

3. 책임성 구현을 위한 정치 제도 및 법적 조치 
1 도편추방법 
2 도키마시아와 에우튀나 
3 에이산겔리아 
4 그라페 파라노몬 
5 정치 제도 및 법적 조치의 책임 민주주의적 의미

5장 고대 아테네 민주정은 우중정체인가? 

1. 데모스의 정치적 판단은 신뢰할 만한가? 
1 플라톤의 데모스의 정치적 판단 능력에 대한 부정적 견해
2 비극과 시민 교육 

2. 역사적 사건을 통해 본 데모스의 우중정치에 대한 비판적 평가 
1 아르기누사이 장군들 재판 
2 소크라테스 재판

6장 고대 아테네 민주주의는 어떤 유형의 민주주의인가? 

1. 세 가지 유형의 아테네 민주주의 
1 페리클레스 유형 민주주의
2 알키비아데스 유형 민주주의 
3 니키아스 유형 민주주의

2. 좋은 리더십이란 무엇인가? 

나가며: 우리는 고대 아테네 민주주의에서 무엇을 배울 수 있는가?

참고문헌 
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작가 소개
  • 작가손병석
고려대학교 철학과 교수. 하버드대학교 철학과 객원교수와 서양고전철학회 회장을 거쳤으며 국제 고전철학회 명예회원으로 있다. EBS 민주주의 특강 시리즈에서 ‘최초의 민주주의’에 관해 강연했다. 저서로 『아리스토텔레스 《정치학》 연구: 플라톤과의 대화』, 『호모 주리디쿠스: 정의로운 인간을 찾아서』, 『고대 희랍·로마의 분노론: 분노하는 인간 호모 이라쿤두스 연구』 등이 있고, 논문으로 「공적주의功績主義 정의론과 최선의 국가」, 「부동의 원동자로서의 신은 목적인이자 작용인이 될 수 있는가?」 외 다수가 있다.
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