세계 지성사로의 초대
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세계 지성사로의 초대

김광식
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세계 지성사로의 초대
듣기기능미지원파일정보PDF
총 용량25.1MB이용기기
ISBN9791166845550
책 소개
플라톤에서 주희, 정약용, 칼 세이건에 이르기까지 세계 지성 고산준봉 답파하기.
동서고금 지성의 스밈과 짜임이 전개하는 파노라마 뷰.
인문학 사회과학 자연과학 분과 학문의 경계에 갇히지 않는 활달한 지식의 학제성

[지성의 미래와 친구]
지성의 미래는 인공지능이 아니라 대중 지성이어야 한다. 지성의 미래는 엘리트 지성에서 시민 지성·집단 지성·대중 지성으로 이동해야 한다. 그러기 위해서 여기 이 책에 소개된 스타 지성은 시민 교양으로 민주화될 필요가 있다. 이 책은 독자들에게 플라톤에서 세이건에 이르기까지의 지성과 친구 맺기를 권한다. 친구가 되면 난해하다고 소문난 그 누구라도 어렵지 않게 이해할 수 있는 길이 열릴 것이다. 정체성을 공유하고 눈짓 하나로도 마음의 비밀을 읽어 낼 수 있는 관계가 친구다.

[지성의 내력]
지성을 말하는 플라톤의 우주 제작 신화는 말할 수 없는 궁극의 것을 말해 보고자 하는 언어 모험이라고 할 수 있다. 비록 맥락은 다르지만 아리스토텔레스의 능동 지성 개념은 또 다른 맥락에서 지성 개념의 신화적 성격을 보여 주는 사례라고 할 수 있겠다.

[지성의 전개]
보다 광범위하게는 지성은 오늘날 이성의 그늘 속에만 있지 않고, 이성 개념까지도 포괄하는 사유 활동이라고 봄이 좀 더 타당할 것 같다. 지성이 지능 개념 정도로 축소되는 다른 한편에 기능 개념에 머무르지 않고 가치 개념이 되기도 하는 뚜렷한 경향이 존재한다. ‘집단 지성’이나 ‘대중 지성’이라는 말이 이제 우리에게 낯설지만은 않은데, 여기에 더해 ‘떼 지성’이라는 개념도 있다.

오늘날 우리가 사용하는 지성 개념은 일의적으로 규정되는 것은 아니다. 그렇다고 그 개념은 누구도 종잡을 수 없이 무한정 애매한 것도 아니다. 지성은 결국 인간이란 무엇인가라는 물음 끝에 탄생한 인간 위대성의 증거이다. 그런데 이 증거는 물증은 아닌 것이어서 설왕설래 말이 많았지만, 이제 21세기의 우리는 부인할 도리 없이 뚜렷한 지성의 기록들을 여기 물증으로 갖게 되었다.

[이 책에서의 지성사는]
 빅 히스토리로서의 세계 지성사가 모든 것을 아우를 수 없다면, 동·서의 구분이나 시기의 균형에 앞서 보편사의 관점에서 유력 지성의 정량화할 수 없는 무게와 영향력을 가늠하고 평가하는 일이 불가피하다고 본다. 선택배제과 집중은 이 불가피한 작업의 결과다.
성좌星座나 고산준봉의 파노라마 뷰는 누구에게도 궁극적 만족을 주지는 않는다. 그러나 이것을 보지 못한 사람에게는 누구에게나 거쳐 가야 할 필수 코스이다. 파노라마 뷰를 대강의 건성 뷰로 오해해서는 곤란하다. 위대한 저작의 세계를 분석적으로 이해하고, 다른 지식과 연계될 수 있는 지식의 지도를 그리고 엄밀하게 평가하는 것은 이 지성사 기술 작업의 기본 활동이다.
학제성은 지성사 기술을 특징짓는 핵심적 요건이다. 지성사는 분과 학문의 경계에 갇히지 않는다. 물론 여기에 등장하는 지성들이 모두 철학가인 것도 아니다. 지성사는 에로스를 플라톤이 말하면 철학이고, 프로이트가 말하면 정신분석이라고 간주하는 경계의 칸막이 언어보다는 지식의 상호텍스트성에 관심을 갖는다. 독자들은 어떤 관념들이 지성사의 흐름과 더불어 어떻게 횡단하고 변모해 가는지를 흥미롭게 추적할 수 있을 것이다
목차
서문  5


1부. 신성에 버금가는 지성의 시대

1장. 플라톤, 인간의 영혼은 죽지 않는다 _손윤락  27
1. 플라톤의 생애와 저작  31
2. 플라톤의 학교 아카데미아  34
3. 인간의 영혼은 죽지 않는다  38
4. 플라톤의 대화법: 논박술과 산파술  44
5. 진리, 지식, 그리고 교육  49
6. 맺음말  54

2장. 아리스토텔레스, 앎에 체계를 부여하다 _이영환  59
1. 이론학, 앎 자체를 추구하는 학문  65
2. 실천학, 좋음을 추구하는 학문  76
3. 제작학, 무언가를 만들어 내는 학문  87
4. 논리학, 학문인가 학문을 위한 도구인가  89


2부. 인간다움을 찾아서

1장. 공자, 지행일체를 통한 문제 해결과 중원천하 질서의 수호 _신정근  103
1. 천명天命 시대에서 지성의 역할  107
2. 공자의 지성: 문제 상황의 해결과 중원천하 질서 형성  111
3. 성인 되기[爲聖]의 과제  122
4. 맺음말  126

2장. 주희, 동아시아의 지성을 이끌다 _김태완  133
1. 주자학이란?  135
2. 주자학 형성의 문화사적 배경  138
3. 주희의 학문과 사상  143
4. 주자학의 동아시아, 동아시아의 주자학  154

3장. 정약용, 지적 상속과 이탈 그리고 새로운 유학의 제안 _김선희  167
1. 근대에 사로잡힌 정약용  169
2. 서학: 정약용의 벽, 정약용의 길  172
3. 정약용과 국가 개혁론  179
4. 영명으로서의 인간과 새로운 도덕철학  186
5. 맺음말  194


3부. 근대성과 지성

1장. 뉴턴, 수학과 실험으로 남긴 과학혁명의 유산 _박민아  203
1. 과학혁명  205
2. 데카르트와 뉴턴  207
3. 뉴턴의 과학  210
4. 뉴턴의 신  218
5. 뉴턴의 유산  221

2장. 루소, 자연 상태에서 일반의지까지 _오근창  225
1. 머리말  227
2. 홉스, 로크, 루소의 자연 상태  232
3. 사회적 불평등의 기원  237
4. 일반의지와 루소의 철학사적 맥락: 칸트와 마르크스  241
5. 맺음말  249

3장. 칸트, 이성에 기초하여 세계 평화를 향하다 _박정하  255
1. 머리말  257
2. 비판적 이성의 완성자  261
3. 이론 이성과 실천이성의 분화  266
4. 세계 평화를 향한 도덕적 진보  279

4장. 괴테, 문학으로 그린 자연과 문명, 신과 인간의 길 _윤승준  289
1. 『젊은 베르테르의 슬픔』: 푸른 연미복에 노란 조끼였습니다  296
2. 『타우리스의 이피게니에』: 저는 탄탈루스 가문 출신입니다  300
3. 『빌헬름 마이스터의 수업시대』: 당신은 아시나요? 그 레몬꽃 피는 나라  304
4. 『파우스트』: 멈추어라! 너 정말 아름답구나!  311


4부. 혁명의 지성, 전복의 지성

1장. 다윈, 자연선택에 의한 진화를 말하는 혁명가 _김성한  323
1. 진화란?  325
2. 다윈 진화론 탄생 이전의 세계관  328
3. 다윈의 진화론에 영향을 준 요소들  332
4. 라마르크와 다윈의 진화론  337
5. 자연선택에 의한 진화의 특징  341
6. 다윈과 인간의 진화  348
7. 다윈 이후  352

2장. 마르크스, 총체성의 철학을 위하여 _오민석  357
1. 머리말  359
2. 수업시대  362
3. 엥겔스와의 만남과 역사적 유물론의 체계화  366
4. 런던 시대: 『정치경제학 비판 개요』, 『정치경제학 비판을 위하여』, 그리고 『자본론』  372
5. 맺음말: 마르크스주의의 사상적 유산  382
3장. 니체, 너 자신을 사랑하라 _김광식  387
1. 지성사적 맥락 1: 변화의 존재론  393
2. 지성사적 맥락 2: 의지의 존재론  396
3. 시대적 맥락: 불안을 해소하는 법  399
4. 초인 사
작가 소개
  • 작가김광식
서울대 철학과를 졸업하고 독일 베를린 공과대학 과학·기술·철학과에서 인지문화철학 전공으로 박사학위를 받았다. 서울대 철학사상연구소 연구원을 거쳐 서울대 기초교육원에서 교양교육을 담당하고 있다. 저서로 『행동지식』 『BTS와 철학하기』 『김광석과 철학하기』 『다시 민주주의다』공저 『세상의 붕괴에 대처하는 우리들의 자세』공저 『근대 사회정치철학의 테제들』공저 등이 있으며, 논문으로 「인지문화철학으로 되짚어 본 언어폭력」 「인지문화철학으로 되짚어 본 동성애혐오」 등이 있다.
최근작 : 〈세계 지성사로의 초대〉,〈대학 고전교육 어떻게 할 것인가〉,〈BTS와 철학하기〉 …총 15종
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