종교역학
키르케고르의 생존재 교회론
이창우
카리스아카데미
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- 20,000 ⓒ
| 듣기기능 | TTS지원 | 파일정보 | EPUB |
|---|---|---|---|
| 총 용량 | 2.4 MB | 이용기기 | |
| ISBN | 9791192348612 | ||
목차
서문 12
제1장 서론 15
1.연구 목적 17
1 목적 17
2 생성과 영적 형성 21
2. 이론적 배경 25
1 아우구스티누스의 가시적 교회의 폭력성 25
2 아우구스티누스 전통을 그대로 물려받은 칼빈과 맥그래스 28
3 궁극적으로 WCC 30
4 비가시적 교회, 무엇이 문제인가? 31
5 내면의 교회로서 키르케고르의 비가시적 교회 35
3. 연구 방법 42
1 용어 사용의 문제 42
2 현상학을 방법론으로 사용하는 문제 43
3 변증법적 현상학 47
4 연구 방법의 종합 50
5 실존적 결단 분석 51
4. 논문의 구성 53
제2장 선행연구 57
1. 키르케고르의 교회론 연구 61
1 교회론의 부재에서 생존재Tilværelse의 요청으로 62
2 D.T. 에버하트와 조슈아 코케인의 관점 65
3 스콧 커리의 관점 69
4 생존재Tilværelse로서의 교회 형성을 위한 현대 사상가들의 실존적 전구체 74
5 키르케고르가 ‘교회’라는 용어를 작품에서 잘 쓰지 않는 이유 76
2. 성서 연구 방법론 81
1 연속성과 불연속성 82
2 악과 선의 개념 83
3 미덕과 죄의 개념 88
3. 교회의 기원에 대한 역사적 고찰 92
1 대표적인 사상가 93
2 외재적인 교회 기원 연구의 한계 98
3 교회의 외재적 기원에 대한 연구 비판 101
4. 전통 교회론의 대전제 108
1 역사는 발전한다는 전제역사성 109
2 교회는 공동체라는 전제공동체성 112
3 교회가 종말에 완성된다는 전제완전성 118
4 대안으로서의 변증법적 현상학 121
제3장 종말론 125
1. 종말의 개념 129
1 전통 종말론과 키르케고르의 종말론 개념 비교 129
2 영적 죽음과 교회의 생성 138
3 종말의 변증법으로서 불의 개념 145
2. 성전의 종말 162
1 Ultimatum최후통첩 162
2 불의 변증법 164
3 내면의 성전 171
3. 역사의 종말: 허구 역사의 해체 183
1 기독교의 완전 가능성Christendommens Perfectibilitet 183
2 역사에 대한 두 가지 신화: 진보의 허구와 반복의 진리 188
3 반복의 개념 196
제4장 존재론 207
1. 생존재Tilværelse, 生存在, saeng-existence의 개념 209
1 Tilværelse생존재, saeng-existence 209
2 생존재Tilværelse의 생성 218
3 생존재로서의 교회 228
2. 생존재의 기원 그리스도 232
1 동시대성Samtidighed 233
2 생존재의 이중 구조 244
3 생재림으로서의 성전 256
3. 조용한 혁명 270
1 하나님을 낳는 자the bearer of God 270
2 섭정왕viceregent 274
3 동역자co-worker 277
제5장 현실론 285
1. 현실론praxeology의 개념 288
1 현실론 용어의 재정의 291
2 형성과 건덕, 성찰의 개념적 구조 296
3 건덕에 함의된 교회론 307
2. 개인의 건덕opbyggelse af den Enkelte으로서의 교회 310
1 성전 건축술 310
2 그리스도인은 가능한가? 319
3 제자로서의 교회 327
3. 공동체의 건덕opbyggelse af Menigheden으로서의 교회 342
1 개인과 공동체의 관계 343
2 제도로서 교회의 의미 348
3 공동체의 건덕opbyggelse af Menigheden 356
결론 365
부록 377
참고 문헌 380
제1장 서론 15
1.연구 목적 17
1 목적 17
2 생성과 영적 형성 21
2. 이론적 배경 25
1 아우구스티누스의 가시적 교회의 폭력성 25
2 아우구스티누스 전통을 그대로 물려받은 칼빈과 맥그래스 28
3 궁극적으로 WCC 30
4 비가시적 교회, 무엇이 문제인가? 31
5 내면의 교회로서 키르케고르의 비가시적 교회 35
3. 연구 방법 42
1 용어 사용의 문제 42
2 현상학을 방법론으로 사용하는 문제 43
3 변증법적 현상학 47
4 연구 방법의 종합 50
5 실존적 결단 분석 51
4. 논문의 구성 53
제2장 선행연구 57
1. 키르케고르의 교회론 연구 61
1 교회론의 부재에서 생존재Tilværelse의 요청으로 62
2 D.T. 에버하트와 조슈아 코케인의 관점 65
3 스콧 커리의 관점 69
4 생존재Tilværelse로서의 교회 형성을 위한 현대 사상가들의 실존적 전구체 74
5 키르케고르가 ‘교회’라는 용어를 작품에서 잘 쓰지 않는 이유 76
2. 성서 연구 방법론 81
1 연속성과 불연속성 82
2 악과 선의 개념 83
3 미덕과 죄의 개념 88
3. 교회의 기원에 대한 역사적 고찰 92
1 대표적인 사상가 93
2 외재적인 교회 기원 연구의 한계 98
3 교회의 외재적 기원에 대한 연구 비판 101
4. 전통 교회론의 대전제 108
1 역사는 발전한다는 전제역사성 109
2 교회는 공동체라는 전제공동체성 112
3 교회가 종말에 완성된다는 전제완전성 118
4 대안으로서의 변증법적 현상학 121
제3장 종말론 125
1. 종말의 개념 129
1 전통 종말론과 키르케고르의 종말론 개념 비교 129
2 영적 죽음과 교회의 생성 138
3 종말의 변증법으로서 불의 개념 145
2. 성전의 종말 162
1 Ultimatum최후통첩 162
2 불의 변증법 164
3 내면의 성전 171
3. 역사의 종말: 허구 역사의 해체 183
1 기독교의 완전 가능성Christendommens Perfectibilitet 183
2 역사에 대한 두 가지 신화: 진보의 허구와 반복의 진리 188
3 반복의 개념 196
제4장 존재론 207
1. 생존재Tilværelse, 生存在, saeng-existence의 개념 209
1 Tilværelse생존재, saeng-existence 209
2 생존재Tilværelse의 생성 218
3 생존재로서의 교회 228
2. 생존재의 기원 그리스도 232
1 동시대성Samtidighed 233
2 생존재의 이중 구조 244
3 생재림으로서의 성전 256
3. 조용한 혁명 270
1 하나님을 낳는 자the bearer of God 270
2 섭정왕viceregent 274
3 동역자co-worker 277
제5장 현실론 285
1. 현실론praxeology의 개념 288
1 현실론 용어의 재정의 291
2 형성과 건덕, 성찰의 개념적 구조 296
3 건덕에 함의된 교회론 307
2. 개인의 건덕opbyggelse af den Enkelte으로서의 교회 310
1 성전 건축술 310
2 그리스도인은 가능한가? 319
3 제자로서의 교회 327
3. 공동체의 건덕opbyggelse af Menigheden으로서의 교회 342
1 개인과 공동체의 관계 343
2 제도로서 교회의 의미 348
3 공동체의 건덕opbyggelse af Menigheden 356
결론 365
부록 377
참고 문헌 380