인문
함양과 체찰
신창호
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- 소장
- 11,900 ⓒ
| 듣기기능 | TTS지원 | 파일정보 | EPUB |
|---|---|---|---|
| 총 용량 | 0.9 MB | 이용기기 | |
| ISBN | 9788966372706 | ||
책 소개
조선 500년 유교사회의 빛나는 대표적 지성, 세계에 우뚝 서다!!
한국을 넘어, 동양을 넘어, 세계에 우뚝 선 학자, 퇴계 이황에게 현대를 관통하는 공부법을 배운다!! 유교의 핵심 덕목인 함양과 체찰의 번득이는 가르침!!
500년의 시간을 넘어서도 발휘되는 위대한 마음공부법!!
1. 21세기 들머리의 한복판, 왜 갑자기 퇴계 이황인가
지금까지 우리가 알고 배워온 퇴계 이황의 모습은 ‘심오한 유교 사상가’이거나 ‘이기론理氣論의 철학자’ 또는 ‘보수적이고 약간 관념적인 조선시대의 사상가’이다. 하지만 그 이해의 수준은 굉장히 낮고 게다가 피상적이기까지 하다. 퇴계에 대한 이미지는 거기에서 더 나아가지 않는다. 우리는 퇴계에 대해 많이 아는 것 같지만 실상은 거의 전적으로 무지에 가깝다. 그의 사상과 가르침이 구체적으로 어떤 것인지 전혀 알지 못하고 있는 것이다. 5천년 조선 역사에서 가장 위대하면서도 인간적인 사상가이자 조선 5백년 유교사회의 가장 빛나는 지성인 퇴계 이황이 21세기 현대 한국사회에 와서 천 원짜리 지폐 속에서 박제가 되어버린 것이다.
이런 비정상적인 상황이 만들어진 이유는 크게 두 가지다.
우선 첫째, 20세기부터 현재까지 계속되고 있는 한국교육의 문제다. 현재 한국의 초중고대학 교육은 기본적으로 서구식 교육관에 입각해 있다. 퇴계 이황이 그토록 강조하고 실천하고자 했던 마음공부의 핵심이 인성교육인데, 학교의 공교육에서 쓰이는 인성교육은 미국을 위시한 여러 나라의 다국적 교육철학과 방법론이 종합된 것이다. 설사 그것이 세계적으로 인정받는 것이라고 할지라도 그동안 5천년 한국 역사, 가까이는 5백년 조선사회의 교육적 토대를 기초로 하여 마련되었어야 하는데 그렇지 못하고 있다. 때문에 조선사회 최대의 교육철학자이자 인성교육의 대가라고 할 수 있는 퇴계 이황은 흔적도 없이 증발해버린 것이다.
다음 두 번째로는 퇴계 이황의 사상에 대한 현대적 계승의 단절이다. 1970년대 이후 한국교육학계 일각에서 퇴계에 대한 연구가 이루어져 왔다. 그러나 근자에는 일본이나 중국, 미국과 같은 곳에서 퇴계 이황의 사상에 대한 재조명과 세계적 사상으로서의 학문적 정립을 시도하고 있는데 정작 한국에서는 대중적인 조명이 덜 되고 있고 오히려 다른 철학자나 사상가들에 비해 외면당하고 있다는데 또 다른 근본적인 원인이 있다. 물론 퇴계의 학문이나 사상이 일반인에게 제대로 소개가 안 된 것에는 그의 저작이 이해하기 어려워서 그럴 수도 있다. 그러나, 그 모든 요인에
한국을 넘어, 동양을 넘어, 세계에 우뚝 선 학자, 퇴계 이황에게 현대를 관통하는 공부법을 배운다!! 유교의 핵심 덕목인 함양과 체찰의 번득이는 가르침!!
500년의 시간을 넘어서도 발휘되는 위대한 마음공부법!!
1. 21세기 들머리의 한복판, 왜 갑자기 퇴계 이황인가
지금까지 우리가 알고 배워온 퇴계 이황의 모습은 ‘심오한 유교 사상가’이거나 ‘이기론理氣論의 철학자’ 또는 ‘보수적이고 약간 관념적인 조선시대의 사상가’이다. 하지만 그 이해의 수준은 굉장히 낮고 게다가 피상적이기까지 하다. 퇴계에 대한 이미지는 거기에서 더 나아가지 않는다. 우리는 퇴계에 대해 많이 아는 것 같지만 실상은 거의 전적으로 무지에 가깝다. 그의 사상과 가르침이 구체적으로 어떤 것인지 전혀 알지 못하고 있는 것이다. 5천년 조선 역사에서 가장 위대하면서도 인간적인 사상가이자 조선 5백년 유교사회의 가장 빛나는 지성인 퇴계 이황이 21세기 현대 한국사회에 와서 천 원짜리 지폐 속에서 박제가 되어버린 것이다.
이런 비정상적인 상황이 만들어진 이유는 크게 두 가지다.
우선 첫째, 20세기부터 현재까지 계속되고 있는 한국교육의 문제다. 현재 한국의 초중고대학 교육은 기본적으로 서구식 교육관에 입각해 있다. 퇴계 이황이 그토록 강조하고 실천하고자 했던 마음공부의 핵심이 인성교육인데, 학교의 공교육에서 쓰이는 인성교육은 미국을 위시한 여러 나라의 다국적 교육철학과 방법론이 종합된 것이다. 설사 그것이 세계적으로 인정받는 것이라고 할지라도 그동안 5천년 한국 역사, 가까이는 5백년 조선사회의 교육적 토대를 기초로 하여 마련되었어야 하는데 그렇지 못하고 있다. 때문에 조선사회 최대의 교육철학자이자 인성교육의 대가라고 할 수 있는 퇴계 이황은 흔적도 없이 증발해버린 것이다.
다음 두 번째로는 퇴계 이황의 사상에 대한 현대적 계승의 단절이다. 1970년대 이후 한국교육학계 일각에서 퇴계에 대한 연구가 이루어져 왔다. 그러나 근자에는 일본이나 중국, 미국과 같은 곳에서 퇴계 이황의 사상에 대한 재조명과 세계적 사상으로서의 학문적 정립을 시도하고 있는데 정작 한국에서는 대중적인 조명이 덜 되고 있고 오히려 다른 철학자나 사상가들에 비해 외면당하고 있다는데 또 다른 근본적인 원인이 있다. 물론 퇴계의 학문이나 사상이 일반인에게 제대로 소개가 안 된 것에는 그의 저작이 이해하기 어려워서 그럴 수도 있다. 그러나, 그 모든 요인에
목차
들어가며-조선이 낳은 위대한 학자가 들려주는 마음공부법
제1부 함양과 체찰의 삶, 이황
- 마음공부에 혼을 불사른 선비 퇴계의 생애와 학문
사람으로서 떳떳하기 위한 공부를 시작하다
학문과 벼슬 사이에서 고민하다
벼슬을 사양하며 참 학문을 추구하는 시소게임을 하다
학문과 연구에 몰입하다
자신이 거두는 삶에 최선을 다하다
조선의 학파의 거두에서 세계적인 사상가로 거듭나다
제2부 자성록 - 몸과 마음의 공부법
자성록 서문
제1절 벼 싹을 잡아당긴다고 벼가 빨리 자라지 않는다
제1강 공부를 시작하는 사람들에게
1. ‘공부에 대한 조급증’이 마음의 병을 부른다
2. 뜻을 세우지 않으면 근심이 끊이지 않는다
제2강 ‘마음공부의 적’ 출세와 명예욕에 대해 충고하다
3. 무르익지 않은 공부로 높은 관직을 바라지 말라
4. 명예욕을 잘 다스려라
5. ‘공부를 잘 한다’는 칭찬을 두려워하라
6. 스스로 공부가 부족하다 여기는 마음을 유지하라
제2절 앎과 행동은 함께 굴러가는 두 바퀴다
제1강 몸으로 부딪치는 모든 일이 공부다
7. 집안일이 공부에 방해된다는 생각을 버려라
8. 생활 속에 세상 이치가 있다, 성찰하라
9. 생활공부와 마음공부는 별개가 아니다
제2강 공부에는 마침표가 없다
10. 앎과 행동을 분리하지 마라
11. 공부는 끝이 없으며 평생 계속되는 사업이다
제3절 마음을 붙들어야 참다운 공부가 완성된다
제1강 마음공부의 중요성을 말하다
12. 마음 집중을 몸에 익히도록 애쓰라
13. 고요한 곳에서 건강한 정신으로 몰입하라
14. 휴식할 때도 마음이 흩어지지 않도록 하라
제2강 함양과 체찰을 거듭 강조하다
15. 인의예지를 체득하라
16. 잘못 배운 것은 몸소 바로잡는 용기를 지녀라
제4절 폭넓게 보라, 교류하라, 그리고 통하라
제1강 겉핥기식 공부를 꾸짖다
17. 성현의 말을 앵무새처럼 읊지 마라
18. 넓게 익히고 정밀하게 파라
19. 갈라진 지류를 보고 근원으로 착각하지 말라
제2강 나만의 지식 감옥에 갇히는 것을 경계하라
20. 진솔한 벗을 사귀어 유익함을 구하라
21. 후배와 제자의 물음에 겸손하게 답하라
제3부 마음을 다스리는 실천의 지혜
활인심방
수신십훈
퇴계연보
참고문헌
제1부 함양과 체찰의 삶, 이황
- 마음공부에 혼을 불사른 선비 퇴계의 생애와 학문
사람으로서 떳떳하기 위한 공부를 시작하다
학문과 벼슬 사이에서 고민하다
벼슬을 사양하며 참 학문을 추구하는 시소게임을 하다
학문과 연구에 몰입하다
자신이 거두는 삶에 최선을 다하다
조선의 학파의 거두에서 세계적인 사상가로 거듭나다
제2부 자성록 - 몸과 마음의 공부법
자성록 서문
제1절 벼 싹을 잡아당긴다고 벼가 빨리 자라지 않는다
제1강 공부를 시작하는 사람들에게
1. ‘공부에 대한 조급증’이 마음의 병을 부른다
2. 뜻을 세우지 않으면 근심이 끊이지 않는다
제2강 ‘마음공부의 적’ 출세와 명예욕에 대해 충고하다
3. 무르익지 않은 공부로 높은 관직을 바라지 말라
4. 명예욕을 잘 다스려라
5. ‘공부를 잘 한다’는 칭찬을 두려워하라
6. 스스로 공부가 부족하다 여기는 마음을 유지하라
제2절 앎과 행동은 함께 굴러가는 두 바퀴다
제1강 몸으로 부딪치는 모든 일이 공부다
7. 집안일이 공부에 방해된다는 생각을 버려라
8. 생활 속에 세상 이치가 있다, 성찰하라
9. 생활공부와 마음공부는 별개가 아니다
제2강 공부에는 마침표가 없다
10. 앎과 행동을 분리하지 마라
11. 공부는 끝이 없으며 평생 계속되는 사업이다
제3절 마음을 붙들어야 참다운 공부가 완성된다
제1강 마음공부의 중요성을 말하다
12. 마음 집중을 몸에 익히도록 애쓰라
13. 고요한 곳에서 건강한 정신으로 몰입하라
14. 휴식할 때도 마음이 흩어지지 않도록 하라
제2강 함양과 체찰을 거듭 강조하다
15. 인의예지를 체득하라
16. 잘못 배운 것은 몸소 바로잡는 용기를 지녀라
제4절 폭넓게 보라, 교류하라, 그리고 통하라
제1강 겉핥기식 공부를 꾸짖다
17. 성현의 말을 앵무새처럼 읊지 마라
18. 넓게 익히고 정밀하게 파라
19. 갈라진 지류를 보고 근원으로 착각하지 말라
제2강 나만의 지식 감옥에 갇히는 것을 경계하라
20. 진솔한 벗을 사귀어 유익함을 구하라
21. 후배와 제자의 물음에 겸손하게 답하라
제3부 마음을 다스리는 실천의 지혜
활인심방
수신십훈
퇴계연보
참고문헌