인문
김영민의 공부론
김영민
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- 소장
- 9,800 ⓒ
| 듣기기능 | TTS지원 | 파일정보 | EPUB |
|---|---|---|---|
| 총 용량 | 1.0 MB | 이용기기 | |
| ISBN | 9788946417663 | ||
책 소개
《김영민의 공부론》은 오랫동안 학문공동체 ‘장미와 주판(1992~2009)’을 중심으로 삶(사람)의 무늬를 탐색하는 공부로서의 인문학적 실천을 수행해 온 저자(김영민)가 인문학 공부의 이치를 살핀 책이다. ‘인문학 공부의 이치[人紋]’는 무엇이며, 어디에 있는 것일까? 저자는 중국 고전 《문심조룡》에서 전설적 무사 미야모토 무사시의 《오륜서》, 현대 이소룡의 궁푸(쿵후)에 이르기까지 인물의 삶이나 고전 속에서 톺아본 27가지의 참신한 공부론을 펼치며 인문학 공부의 이치를 살핀다. 하나하나 그의 글을 따라가다 보면 이 책의 부제이기도 한 ‘인이불발(引而不發)’, 즉 ‘쏘기 전에는 영영 알 수 없는 것이며 쏜 후에는 잊어버려야 하는 것’이란 공부의 이치에 절로 닿을 수 있을 것이다.
실제 인물의 삶과 글 속에서 살펴보는 사람무늬人紋, 공부의 이치
…… 이소룡, 이종범, 차범근, 미야모토 무사시 등
이 책에는 철학자들을 비롯해 이소룡, 이종범, 차범근, 미야모토 무사시 등의 유명 인물들이 등장한다. 실제 인물의 삶과 글이야말로, 사람무늬[人紋]를 잘 드러내주고, 이로써 인문학 공부의 이치를 살피는 밑절미가 되기 때문일 것이다. 저자가 전하는 공부론은 참신하다. 예를 들어, 이소룡의 궁푸를 통해 공부하는 자는 무릇 “사태의 진실을 향해 유연하고 실제적으로 파고드는 방식에 주력할 것”을 지적하며, 스타일이란 “억지로 기이하고 새로운 것을 추구할 것이 아니고 자신 스타일로 사실에 충실한 글을 쓰면 그것이 곧 기이하고 새롭게 된다”고 권면(勸勉)한다. 야구선수 이종범에게서 ‘연습을 실전처럼, 실전을 연습처럼’ 할 수 있는 학인의 자세를 배우라 하고, 차범근이 활약하던 시절을 떠올리며, “적지(敵地)에서 온몸으로 뛰고 부딪치며 이룬 그의 정직한 성취”를 공부하는 자의 자세로서 맥을 이어간다. 또한 문사(文士)들의 허영과 무책임을 경계하고, 그에 대비되는 무사(武士)의 실전(즉, 한 번의 실수가 곧바로 죽음으로 연결되는)으로 임하는 자세를 강조한다. 그래서 이 책에서 자주 언급되는 인물이 미야모토 무사시이다. 그의 《오륜서》를 인용하며, “무사들이 정직한(!) 피를 흘리면서 스스로의 무능을 자인하며 죽어가는 순간에도, 문사들은 좀비처럼 끝없이 부활”하는 세태를 지적하며, “무기와 몸의 구별조차 없는 두루뭉술한 관념적 혼란과 혼동으로는 공부의 기본에도 이르지 못한다”고 말한다.
“좋은 글과 말일수록 한 문장 한 문장씩 자못 고통스럽게 읽/듣는 ‘비용’은 필수적이다.”
실제 인물의 삶과 글 속에서 살펴보는 사람무늬人紋, 공부의 이치
…… 이소룡, 이종범, 차범근, 미야모토 무사시 등
이 책에는 철학자들을 비롯해 이소룡, 이종범, 차범근, 미야모토 무사시 등의 유명 인물들이 등장한다. 실제 인물의 삶과 글이야말로, 사람무늬[人紋]를 잘 드러내주고, 이로써 인문학 공부의 이치를 살피는 밑절미가 되기 때문일 것이다. 저자가 전하는 공부론은 참신하다. 예를 들어, 이소룡의 궁푸를 통해 공부하는 자는 무릇 “사태의 진실을 향해 유연하고 실제적으로 파고드는 방식에 주력할 것”을 지적하며, 스타일이란 “억지로 기이하고 새로운 것을 추구할 것이 아니고 자신 스타일로 사실에 충실한 글을 쓰면 그것이 곧 기이하고 새롭게 된다”고 권면(勸勉)한다. 야구선수 이종범에게서 ‘연습을 실전처럼, 실전을 연습처럼’ 할 수 있는 학인의 자세를 배우라 하고, 차범근이 활약하던 시절을 떠올리며, “적지(敵地)에서 온몸으로 뛰고 부딪치며 이룬 그의 정직한 성취”를 공부하는 자의 자세로서 맥을 이어간다. 또한 문사(文士)들의 허영과 무책임을 경계하고, 그에 대비되는 무사(武士)의 실전(즉, 한 번의 실수가 곧바로 죽음으로 연결되는)으로 임하는 자세를 강조한다. 그래서 이 책에서 자주 언급되는 인물이 미야모토 무사시이다. 그의 《오륜서》를 인용하며, “무사들이 정직한(!) 피를 흘리면서 스스로의 무능을 자인하며 죽어가는 순간에도, 문사들은 좀비처럼 끝없이 부활”하는 세태를 지적하며, “무기와 몸의 구별조차 없는 두루뭉술한 관념적 혼란과 혼동으로는 공부의 기본에도 이르지 못한다”고 말한다.
“좋은 글과 말일수록 한 문장 한 문장씩 자못 고통스럽게 읽/듣는 ‘비용’은 필수적이다.”
목차
서문 _ 인이불발, 당기되 쏘지 않는다
이소룡의 추억: 스타일은 양식이 아니다
이종범, 혹은 내야수의 긴장
‘변덕’이냐 ‘변화’냐
차붐, 적지에서 배운다
생각은 공부가 아니다
물듦
알면서 모른 체하기 1
잃어버린 말을 찾아서
지(비)우면서 배우기
대화로서의 공부
공부, 혹은 고독의 박자
실명제 공부
공부의 시간, 시간의 공부
심자통心自通 1
심자통心自通 2
심자통心自通 3
스승과 제자, 혹은 ‘인연법’으로서의 공부
복자연復自然, 혹은 ‘예열豫熱이 없는 공부’
무너지기의 희망: 선가귀감仙家龜鑑의 해석학
후유증 없이
글의 공부, 칼의 공부
책을 읽다가 싫증이 생기면?
몸이 좋은 사람들
타자의 기억 : ‘모른다’, ‘모른다’
공부길, 술어述語의 길
알면서 모른 체하기 2 : ‘계몽된 무지’docta ignorantia
‘손’이라는 공부길
후기
개념어집
인명 색인
인용 문헌
이소룡의 추억: 스타일은 양식이 아니다
이종범, 혹은 내야수의 긴장
‘변덕’이냐 ‘변화’냐
차붐, 적지에서 배운다
생각은 공부가 아니다
물듦
알면서 모른 체하기 1
잃어버린 말을 찾아서
지(비)우면서 배우기
대화로서의 공부
공부, 혹은 고독의 박자
실명제 공부
공부의 시간, 시간의 공부
심자통心自通 1
심자통心自通 2
심자통心自通 3
스승과 제자, 혹은 ‘인연법’으로서의 공부
복자연復自然, 혹은 ‘예열豫熱이 없는 공부’
무너지기의 희망: 선가귀감仙家龜鑑의 해석학
후유증 없이
글의 공부, 칼의 공부
책을 읽다가 싫증이 생기면?
몸이 좋은 사람들
타자의 기억 : ‘모른다’, ‘모른다’
공부길, 술어述語의 길
알면서 모른 체하기 2 : ‘계몽된 무지’docta ignorantia
‘손’이라는 공부길
후기
개념어집
인명 색인
인용 문헌