인문
고전, 고전번역, 문화번역
부산대학교 인문한국 고전번역
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- 소장
- 15,400 ⓒ
| 듣기기능 | TTS지원 | 파일정보 | EPUB |
|---|---|---|---|
| 총 용량 | 0.6 MB | 이용기기 | |
| ISBN | 9788966372782 | ||
책 소개
이 책은 부산대학교 인문학연구소ㆍ점필재연구소 인문한국(HK) [고전번역+비교문화학 연구단]이 발행하는 총서의 제2권이다. 연구단은 2007년 ‘고전번역학과 비교문화학을 통한 소통인문학의 창출’이라는 아젠다를 설정하고 출발한 이후 지금까지 꾸준히 활동해왔다. 이 책은 지난 2년간 연구단이 수행해온 1단계 연구의 결실 가운데 잘 익은 것들을 주제별로 묶어놓은 것이다.
오늘날 우리는 근대의 민족적 경계들을 해체하는 세계화의 거대한 흐름 속으로 급속히 빨려 들어가고 있다. 이런 현실을 이해하기 위해서는 단순히 근대 민족국가 중심의 일국적 시각으로는 한계가 있으며 문화와 문화 사이[間]를 횡단하는 비교문화적이고 탈근대적인 시각이 절실히 요청되고 있다. 하지만 비교문화적 시각이 단순히 문화 간 비교에 그치거나, 문화의 차이만 강조하는 문화상대주의를 위한 것이라고 한다면, 그것은 무가치한 일이 될 것이다. 이를 위해 연구단은 인간의 삶과 정신의 집적체인 고전을 통해 과거와 현재, 그리고 앞으로 창조해갈 미래를 통시적으로 성찰하는 한편, 인간이 능동적으로 창조해낸 여러 문화 사이에 놓인 경계를 횡단하며 상호간의 이해가 필요하다는 점을 분명히 하였다.
제1의 과제 - 탈중심의 문화론을 위해
총서 1 〈유럽중심주의 비판과 주변의 재인식〉과 총서 2 〈고전, 고전번역, 문화번역〉의 필자인 부산대학교 산학연구단이 ‘소통인문학’의 창출을 연구의 종착지로 상정한 이유는 크게 한 가지다. 인간정신의 시간적ㆍ공간적 단절을 넘어선 소통과 이해, 그리고 창신(創新)을 꾀하는 새로운 인문학을 창출하기 위해서다.
여기서 연구단은 구체적 삶에 근거한 인문정신의 보편적 원리를 되짚어보고, 길이 보이지 않는 암담한 현실 앞에서 길을 더듬어가게 해줄 고전연구 및 고전번역에 주목했다. 연구단의 목표는 비교문화학을 고전번역학을 통해 구체화하고, 고전번역학을 비교문화학의 시각을 통해 보편화하는 작업을 통해 급변하는 시대에 인문학적 대안을 제안하는 데 있다. 연구단은 이 아젠다를 추진해나가는 1단계로서 ‘경계의 문화지형학’을 제안하고 간(間)문화적 역학관계와 고전의 형성과정에 대한 비판적 검토를 그 내용으로 설정했다. 고전 연구의 영역은 문화 간 역학관계와 헤게모니 투쟁과 분리될 수 없다. 그래서 연구단은 지난 2년간 기존 고전번역학의 형성과 그것이 근거하는 문화 간 역학관계를 비판적으로 살펴보는 가운데, 특히 주변/중심의 관계 형성과 고전이 주로 중심의 논리로 작용해온
오늘날 우리는 근대의 민족적 경계들을 해체하는 세계화의 거대한 흐름 속으로 급속히 빨려 들어가고 있다. 이런 현실을 이해하기 위해서는 단순히 근대 민족국가 중심의 일국적 시각으로는 한계가 있으며 문화와 문화 사이[間]를 횡단하는 비교문화적이고 탈근대적인 시각이 절실히 요청되고 있다. 하지만 비교문화적 시각이 단순히 문화 간 비교에 그치거나, 문화의 차이만 강조하는 문화상대주의를 위한 것이라고 한다면, 그것은 무가치한 일이 될 것이다. 이를 위해 연구단은 인간의 삶과 정신의 집적체인 고전을 통해 과거와 현재, 그리고 앞으로 창조해갈 미래를 통시적으로 성찰하는 한편, 인간이 능동적으로 창조해낸 여러 문화 사이에 놓인 경계를 횡단하며 상호간의 이해가 필요하다는 점을 분명히 하였다.
제1의 과제 - 탈중심의 문화론을 위해
총서 1 〈유럽중심주의 비판과 주변의 재인식〉과 총서 2 〈고전, 고전번역, 문화번역〉의 필자인 부산대학교 산학연구단이 ‘소통인문학’의 창출을 연구의 종착지로 상정한 이유는 크게 한 가지다. 인간정신의 시간적ㆍ공간적 단절을 넘어선 소통과 이해, 그리고 창신(創新)을 꾀하는 새로운 인문학을 창출하기 위해서다.
여기서 연구단은 구체적 삶에 근거한 인문정신의 보편적 원리를 되짚어보고, 길이 보이지 않는 암담한 현실 앞에서 길을 더듬어가게 해줄 고전연구 및 고전번역에 주목했다. 연구단의 목표는 비교문화학을 고전번역학을 통해 구체화하고, 고전번역학을 비교문화학의 시각을 통해 보편화하는 작업을 통해 급변하는 시대에 인문학적 대안을 제안하는 데 있다. 연구단은 이 아젠다를 추진해나가는 1단계로서 ‘경계의 문화지형학’을 제안하고 간(間)문화적 역학관계와 고전의 형성과정에 대한 비판적 검토를 그 내용으로 설정했다. 고전 연구의 영역은 문화 간 역학관계와 헤게모니 투쟁과 분리될 수 없다. 그래서 연구단은 지난 2년간 기존 고전번역학의 형성과 그것이 근거하는 문화 간 역학관계를 비판적으로 살펴보는 가운데, 특히 주변/중심의 관계 형성과 고전이 주로 중심의 논리로 작용해온
목차
책머리에 …4
1부. 고전의 정의와 고전 해석
고전의 ‘국민화’―‘고전’은 어떻게 국민어와 국민문화 속에서 창출되었는가?∥이연숙 …16
가다머의 철학적 해석학의 관점에서 본 고전과 고전해석∥김정현 …38
고전의 더 나은 이해를 위하여―플라톤의 햐르미데스에 나오는 ‘인식의 인식’의 예∥주광순 …64
경전에서 고전으로―불교 문헌의 현대와의 대화∥김종인 …88
2부. 고전 번역과 문화 번역
번역으로서의 동아시아∥이동철 …114
언어 번역에서 문화 번역으로―폴 리쾨르 번역론 연구를 통한 상호문화성 성찰∥김정현 …140
20세기 초 한국 불교 개혁론에서 불경의 한글 역에 대한 인식∥김종인 …172
최남선의 신대한(新大韓) 기획과 '로빈슨 크루소'∥김남이?하상복 …206
3부. 고전(정전)의 정치ㆍ사회적 역학관계
『서포만필』의 민족어 문학론 비판∥강명관 …238
‘연암(燕巖)’이라는 고전의 형성과 그 기원(1)∥김남이 …256
근대중국의 ‘新文學’ 형성과 정전화 과정∥김소정 …276
윤동주 시의 정전화와 민족주의 지평 넘기∥허정 …300
언어 자료의 정전화와 아카데미 프랑세즈 사전∥이은령 …336
필자소개 및 원고출처∥364
찾아보기∥370
1부. 고전의 정의와 고전 해석
고전의 ‘국민화’―‘고전’은 어떻게 국민어와 국민문화 속에서 창출되었는가?∥이연숙 …16
가다머의 철학적 해석학의 관점에서 본 고전과 고전해석∥김정현 …38
고전의 더 나은 이해를 위하여―플라톤의 햐르미데스에 나오는 ‘인식의 인식’의 예∥주광순 …64
경전에서 고전으로―불교 문헌의 현대와의 대화∥김종인 …88
2부. 고전 번역과 문화 번역
번역으로서의 동아시아∥이동철 …114
언어 번역에서 문화 번역으로―폴 리쾨르 번역론 연구를 통한 상호문화성 성찰∥김정현 …140
20세기 초 한국 불교 개혁론에서 불경의 한글 역에 대한 인식∥김종인 …172
최남선의 신대한(新大韓) 기획과 '로빈슨 크루소'∥김남이?하상복 …206
3부. 고전(정전)의 정치ㆍ사회적 역학관계
『서포만필』의 민족어 문학론 비판∥강명관 …238
‘연암(燕巖)’이라는 고전의 형성과 그 기원(1)∥김남이 …256
근대중국의 ‘新文學’ 형성과 정전화 과정∥김소정 …276
윤동주 시의 정전화와 민족주의 지평 넘기∥허정 …300
언어 자료의 정전화와 아카데미 프랑세즈 사전∥이은령 …336
필자소개 및 원고출처∥364
찾아보기∥370