경제경영
조직의 바이블
도몬 후유지
휘닉스
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- 소장
- 6,500 ⓒ
| 듣기기능 | TTS지원 | 파일정보 | EPUB |
|---|---|---|---|
| 총 용량 | 0.5 MB | 이용기기 | |
| ISBN | 9788993335491 | ||
책 소개
“情과 知의 관리는?
가슴과 감성으로 관리하느냐
머리와 이성으로 관리하느냐.”
창업과 수성을 위한 인간경영과 조직관리의 요체
경영의 요체는 조직관리, 즉 인간관리에 있다. 그리고 관리의 방법론적 형태로, 흔히들 두 가지를 꼽는다.
가슴과 머리가 그것이다. 감성적인 관리와 이성적인 관리, ‘따스함’과 ‘차가움’. 이 둘의 상대적 공간과 거리에 따라, 관리의 현실적 결과는 뚜렷한 차이를 보인다.
감성에만 치우치면 휩쓸린다
“남에게 인정을 베풀면 반드시 자신에게 그 보답이 돌아온다”라는 옛말이 있다. 보통 해석하기를, “평상시에 부하나 주변 사람들에게 인정을 베풀다 보면 언젠가는 돌아온다”는 것이다. 그러나 요즈음은 ‘아니, 그렇지 않다’라는 얘기도 심심찮게 나오고 있다.
그 배경을 살펴보자. “요즘 젊은이들에게 어설픈 인정을 베풀었다가는 우쭐해 하고 거만해진다. 제멋대로들 우쭐대므로 엄격히 대해야 한다.”
예전부터 하는 말로는 “타인(사람)에게 깊이 인정을 베풀라. 그렇게 하면 머지않아 자신에게 그 복이 되돌아온다”는 한마디로, 인정은 타인을 위해서가 아니라 자신을 위해서라는 것이다.
그러나 새로운 설은 바로, “인정을 베푸는 것은 그 사람을 위해서가 아니다”라는 것이다. 필시 구인류는 전자의 해석을 취해 왔으리라 생각한다. 그리고 동시에 현실적으로는 후자의 괴로움을 맛보았을 것이다.
인간이라고 하는 존재는 정체를 알 수 없는 묘한 존재라 情이나 知 일변도로는 움직이지 않는다. 따라서 어느 쪽으로 기울든 ‘동기부여’로서는 불완전하다.
그런 의미에서 나츠메 쇼세키가 풀베개(草枕)라는 책의 서두에서 말했던 ‘知에 의지하면 모가 날 것이며, 情으로 치우치면 휩쓸린다’라는 문장은 진리임에 분명하다. 인간 심리를 얄미울 정도로 정확하게 꿰뚫어본 통찰이 아니고 무엇이랴.
홀로 살아갈 수만 있다면 별 상관이 없겠으나 조직에 몸담은 인간에게 있어서 이러한 情과 知의 문제는 실로 귀찮은 문제이다. 이러한 관점에서 직장에서의 情과 知라는 문제를 매뉴얼까지는 아니더라도 일종의 사례집으로서 완성시킨 것이 바로 이 책이다.
따라서 이 책은 조직을 만들고, 조직을 관리하는데 있어서 경영자는 어떻게 리더십을 발휘하고, 권한을 행사해야 하는지에 대한 내용이 명쾌한 사례와 함께 망라되어 있다. 물론 선택은 지도자나 경영자의 몫이지만.
처음 이 책을 쓸 당시는 나도 이미 구인류에 해당되어 신인류인 PHP사의 노다 신스케(菱田愼介)
가슴과 감성으로 관리하느냐
머리와 이성으로 관리하느냐.”
창업과 수성을 위한 인간경영과 조직관리의 요체
경영의 요체는 조직관리, 즉 인간관리에 있다. 그리고 관리의 방법론적 형태로, 흔히들 두 가지를 꼽는다.
가슴과 머리가 그것이다. 감성적인 관리와 이성적인 관리, ‘따스함’과 ‘차가움’. 이 둘의 상대적 공간과 거리에 따라, 관리의 현실적 결과는 뚜렷한 차이를 보인다.
감성에만 치우치면 휩쓸린다
“남에게 인정을 베풀면 반드시 자신에게 그 보답이 돌아온다”라는 옛말이 있다. 보통 해석하기를, “평상시에 부하나 주변 사람들에게 인정을 베풀다 보면 언젠가는 돌아온다”는 것이다. 그러나 요즈음은 ‘아니, 그렇지 않다’라는 얘기도 심심찮게 나오고 있다.
그 배경을 살펴보자. “요즘 젊은이들에게 어설픈 인정을 베풀었다가는 우쭐해 하고 거만해진다. 제멋대로들 우쭐대므로 엄격히 대해야 한다.”
예전부터 하는 말로는 “타인(사람)에게 깊이 인정을 베풀라. 그렇게 하면 머지않아 자신에게 그 복이 되돌아온다”는 한마디로, 인정은 타인을 위해서가 아니라 자신을 위해서라는 것이다.
그러나 새로운 설은 바로, “인정을 베푸는 것은 그 사람을 위해서가 아니다”라는 것이다. 필시 구인류는 전자의 해석을 취해 왔으리라 생각한다. 그리고 동시에 현실적으로는 후자의 괴로움을 맛보았을 것이다.
인간이라고 하는 존재는 정체를 알 수 없는 묘한 존재라 情이나 知 일변도로는 움직이지 않는다. 따라서 어느 쪽으로 기울든 ‘동기부여’로서는 불완전하다.
그런 의미에서 나츠메 쇼세키가 풀베개(草枕)라는 책의 서두에서 말했던 ‘知에 의지하면 모가 날 것이며, 情으로 치우치면 휩쓸린다’라는 문장은 진리임에 분명하다. 인간 심리를 얄미울 정도로 정확하게 꿰뚫어본 통찰이 아니고 무엇이랴.
홀로 살아갈 수만 있다면 별 상관이 없겠으나 조직에 몸담은 인간에게 있어서 이러한 情과 知의 문제는 실로 귀찮은 문제이다. 이러한 관점에서 직장에서의 情과 知라는 문제를 매뉴얼까지는 아니더라도 일종의 사례집으로서 완성시킨 것이 바로 이 책이다.
따라서 이 책은 조직을 만들고, 조직을 관리하는데 있어서 경영자는 어떻게 리더십을 발휘하고, 권한을 행사해야 하는지에 대한 내용이 명쾌한 사례와 함께 망라되어 있다. 물론 선택은 지도자나 경영자의 몫이지만.
처음 이 책을 쓸 당시는 나도 이미 구인류에 해당되어 신인류인 PHP사의 노다 신스케(菱田愼介)
목차
Chapter 1
인간경영과 조직관리의 원점!
01 인간미 넘치는 리더의 기본 조건 _019
知로써 움직일 것인가, 情에 기울어질 것인가
젊은 사원들의 마음을 어떻게 파악할 것인가
02 부하를 키우는 2대 원칙 _027
새로운 관리자 상이란
왜 ‘情의 관리/知의 관리’인가
Chapter 2
情의 관리학 _ 따뜻함이 없는 리더들에겐 아랫사람이 따르지 않는다
01 ‘열의’의 솔선수범학 _037
고통스러우니까 선두에 나서라
우선, 주변의 것부터 시작한다
열의는 전도된다
벽은 무너지지 않았다
이념이 있기 때문에 情이 살아난다
02 동정심의 지적 행동학 _052
피가 통하는 관리란
지적인 부하에게는 ‘知’와 한마디의 ‘情’으로
위트는 情에서 생겨난다
03 ‘지진아’의 의식혁명법 _060
바보를 해고시키는 것이 능사는 아니다
지진아야말로 귀여워 해줄 것
04 소프트 어프로치의 인간장악술 _067
연출의 천재 - 도쿠가와 이에야스
‘나의 보물은 바로 나를 위해서 생명을 버리는 부하다’
관리의 가장 심오한 경지는 따뜻한 용서
이에야스식 인재등용법
과실을 情으로서 일깨워준다
Chapter 3
知의 관리학 _ 부하의 능력을 어디까지 높일 수 있는가
01 지장(知將)의 존재증명법 _091
부하에게 ‘과연 상사!’라는 생각을 갖게 만들라
빈틈없는 ‘발상’에 부하들은 감복한다
창조력이야말로 지장의 증명
연기로는 불가능한 ‘존재증명’
02 지적 정예집단 육성법 _105
문제발견 능력을 향상시키자
부하직원의 ‘자각’을 어떻게 이끌어 낼 것인가
현장사고형의 부하로 육성한다
지적 정예집단에서 무엇을 쌓아올릴 것인가
부하직원의 지적 흥분도를 높이자
03 지자(知者)의 기량학 _120
무력을 이기는 충언의 힘
반대 의견을 말할 수 있는 분위기를 만든다
다양한 불평불만에서 배운다
충언은 부하가 성장했다는 증거
04 ‘재능이 뛰어난 인간’의 능력증강법 _135
‘자립’ 교육의 권장
때로는 ‘비정’한 영단을!
유약한 학자형 사원을 용사로 키우는 법
적성파악은 상사의 의무
Chapter 4
일체감(공감)의 관리학 _ 활기찬 조직의 근본은 무엇인가
01 知와 情, 두 개의 칼을 다루는 법 _157
머리를 자극하고 심장을 뛰게 한다
일체관이 일체감으로 고양될 때
우선 스스로 구정물을 뒤집어 쓰자
情이 知(기지)를 창출한다
02 일치단결이 부진을 타파한다 _173
명개혁자 우에스기 센야마의 착상
어설픈 동정심은 무용지물
위기 돌파형 인재를 등용한다
스스로 실행하는 데서 ‘일체감’이 형성된
인간경영과 조직관리의 원점!
01 인간미 넘치는 리더의 기본 조건 _019
知로써 움직일 것인가, 情에 기울어질 것인가
젊은 사원들의 마음을 어떻게 파악할 것인가
02 부하를 키우는 2대 원칙 _027
새로운 관리자 상이란
왜 ‘情의 관리/知의 관리’인가
Chapter 2
情의 관리학 _ 따뜻함이 없는 리더들에겐 아랫사람이 따르지 않는다
01 ‘열의’의 솔선수범학 _037
고통스러우니까 선두에 나서라
우선, 주변의 것부터 시작한다
열의는 전도된다
벽은 무너지지 않았다
이념이 있기 때문에 情이 살아난다
02 동정심의 지적 행동학 _052
피가 통하는 관리란
지적인 부하에게는 ‘知’와 한마디의 ‘情’으로
위트는 情에서 생겨난다
03 ‘지진아’의 의식혁명법 _060
바보를 해고시키는 것이 능사는 아니다
지진아야말로 귀여워 해줄 것
04 소프트 어프로치의 인간장악술 _067
연출의 천재 - 도쿠가와 이에야스
‘나의 보물은 바로 나를 위해서 생명을 버리는 부하다’
관리의 가장 심오한 경지는 따뜻한 용서
이에야스식 인재등용법
과실을 情으로서 일깨워준다
Chapter 3
知의 관리학 _ 부하의 능력을 어디까지 높일 수 있는가
01 지장(知將)의 존재증명법 _091
부하에게 ‘과연 상사!’라는 생각을 갖게 만들라
빈틈없는 ‘발상’에 부하들은 감복한다
창조력이야말로 지장의 증명
연기로는 불가능한 ‘존재증명’
02 지적 정예집단 육성법 _105
문제발견 능력을 향상시키자
부하직원의 ‘자각’을 어떻게 이끌어 낼 것인가
현장사고형의 부하로 육성한다
지적 정예집단에서 무엇을 쌓아올릴 것인가
부하직원의 지적 흥분도를 높이자
03 지자(知者)의 기량학 _120
무력을 이기는 충언의 힘
반대 의견을 말할 수 있는 분위기를 만든다
다양한 불평불만에서 배운다
충언은 부하가 성장했다는 증거
04 ‘재능이 뛰어난 인간’의 능력증강법 _135
‘자립’ 교육의 권장
때로는 ‘비정’한 영단을!
유약한 학자형 사원을 용사로 키우는 법
적성파악은 상사의 의무
Chapter 4
일체감(공감)의 관리학 _ 활기찬 조직의 근본은 무엇인가
01 知와 情, 두 개의 칼을 다루는 법 _157
머리를 자극하고 심장을 뛰게 한다
일체관이 일체감으로 고양될 때
우선 스스로 구정물을 뒤집어 쓰자
情이 知(기지)를 창출한다
02 일치단결이 부진을 타파한다 _173
명개혁자 우에스기 센야마의 착상
어설픈 동정심은 무용지물
위기 돌파형 인재를 등용한다
스스로 실행하는 데서 ‘일체감’이 형성된