종교역학
불교사회 경제사상
박경준
동국대학교출판부
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- 소장
- 16,000 ⓒ
| 듣기기능 | TTS지원 | 파일정보 | EPUB |
|---|---|---|---|
| 총 용량 | 0.7 MB | 이용기기 | |
| ISBN | 9788978016674 | ||
책 소개
불교는 사회참여와 실천의 사상이다!
불교는 개개인의 깨달음을 중시하며, 해탈과 열반을 목표로 수행을 강조하는 종교이다. 그렇다면 불교인은 과연 현실의 일상을 탈피하여 초세간적 피안의 세계만을 추구해야 하는가? 인간성 상실과 생태계 파괴 등 현대사회의 생명위기 상황에서 불교는 도대체 어떠한 방향을 제시할 수 있으며, 불교인이 할 수 있는 일은 과연 무엇일까?
생사해탈을 추구하는 자아와 공동체의 정의를 지향하는 자아는 과연 대립하는가?
이러한 불교의 현실에 대한 딜레마를 학문적 과제로 삼아 40년 가까이 천착해 온 학자가 있다. 동국대학교 불교학부에 몸담고 있는 박경준 교수가 바로 그다. 박경준 교수에게 불교 공부는 ‘생사해탈을 꿈꾸는 실존적 자아와 공동체의 정의를 지향하는 사회적 자아의 갈등’ 속에서 정신적으로 방황하며 ‘두 자아의 갈등과 화해’를 추구해온 발자취라고 할 수 있다. 이 책『불교사회경제사상』(동국대출판부 간)은 그러한 궤적의 종착역에 밤늦게 다다른 저자가 이미 잠들어버린 뭇 영혼을 향해 울리는 생환의 기적소리인지도 모른다.
저자는 이 책에서 무엇보다도 먼저 불교가 비사회적이라는 인식에 대한 원론적인 비판과 해명이 이루어져야 한다고 주장한다.
“그러기 위해서 우리는 불교의 한 단면에만 시선을 고정해서는 안 되며, 시야를 넓혀 항상 전체적인 불교의 모습을 조망해야 한다. 다시 말해서 불교를 하나의 단순한 종교사상으로만 이해할 것이 아니라, 정치·사회·경제·문화 사상까지를 포함한, 유기적이고 역동적이며 총체적인 인생의 지혜 또는 삶의 예술로 파악해야 한다.”
불교가 오늘날 각종 사회 문제에 적극적으로 대응하지 못하고 있는 이유를 저자는 다음과 같이 진단한다.
“이것은 한편으로 ‘불립문자不立文字 교외별전敎外別傳 직지인심直指人心 견성성불見性成佛’만을 지고의 가치로 여기며 대중적 삶의 현실과 역사에 대한 무관심을 당연시해 왔던 일부 선가禪家의 시대착오적 풍토에도 그 원인이 있다. 하지만 보다 근본적으로는 개항 이후 급격한 사회변동의 와중에서 불교인 스스로가 새로운 시대상황의 요청에 부응하는 자신의 사회적ㆍ문화적 이념의 계발을 등한시해 왔기 때문이다.”
불교의 숙명론으로 왜곡된 업설(業說)에 대한 발상의 일대 전환
그러나 저자는 거기에서 그치지 않는다. 전체적인 모습으로서의 불교 이해를 위해 그동안 잘못 인식돼 왔던 사회·경제적 측면에 대해 깊이 천착하고 있는 것이다
불교는 개개인의 깨달음을 중시하며, 해탈과 열반을 목표로 수행을 강조하는 종교이다. 그렇다면 불교인은 과연 현실의 일상을 탈피하여 초세간적 피안의 세계만을 추구해야 하는가? 인간성 상실과 생태계 파괴 등 현대사회의 생명위기 상황에서 불교는 도대체 어떠한 방향을 제시할 수 있으며, 불교인이 할 수 있는 일은 과연 무엇일까?
생사해탈을 추구하는 자아와 공동체의 정의를 지향하는 자아는 과연 대립하는가?
이러한 불교의 현실에 대한 딜레마를 학문적 과제로 삼아 40년 가까이 천착해 온 학자가 있다. 동국대학교 불교학부에 몸담고 있는 박경준 교수가 바로 그다. 박경준 교수에게 불교 공부는 ‘생사해탈을 꿈꾸는 실존적 자아와 공동체의 정의를 지향하는 사회적 자아의 갈등’ 속에서 정신적으로 방황하며 ‘두 자아의 갈등과 화해’를 추구해온 발자취라고 할 수 있다. 이 책『불교사회경제사상』(동국대출판부 간)은 그러한 궤적의 종착역에 밤늦게 다다른 저자가 이미 잠들어버린 뭇 영혼을 향해 울리는 생환의 기적소리인지도 모른다.
저자는 이 책에서 무엇보다도 먼저 불교가 비사회적이라는 인식에 대한 원론적인 비판과 해명이 이루어져야 한다고 주장한다.
“그러기 위해서 우리는 불교의 한 단면에만 시선을 고정해서는 안 되며, 시야를 넓혀 항상 전체적인 불교의 모습을 조망해야 한다. 다시 말해서 불교를 하나의 단순한 종교사상으로만 이해할 것이 아니라, 정치·사회·경제·문화 사상까지를 포함한, 유기적이고 역동적이며 총체적인 인생의 지혜 또는 삶의 예술로 파악해야 한다.”
불교가 오늘날 각종 사회 문제에 적극적으로 대응하지 못하고 있는 이유를 저자는 다음과 같이 진단한다.
“이것은 한편으로 ‘불립문자不立文字 교외별전敎外別傳 직지인심直指人心 견성성불見性成佛’만을 지고의 가치로 여기며 대중적 삶의 현실과 역사에 대한 무관심을 당연시해 왔던 일부 선가禪家의 시대착오적 풍토에도 그 원인이 있다. 하지만 보다 근본적으로는 개항 이후 급격한 사회변동의 와중에서 불교인 스스로가 새로운 시대상황의 요청에 부응하는 자신의 사회적ㆍ문화적 이념의 계발을 등한시해 왔기 때문이다.”
불교의 숙명론으로 왜곡된 업설(業說)에 대한 발상의 일대 전환
그러나 저자는 거기에서 그치지 않는다. 전체적인 모습으로서의 불교 이해를 위해 그동안 잘못 인식돼 왔던 사회·경제적 측면에 대해 깊이 천착하고 있는 것이다
목차
책머리에
제1장 불교 흥기의 배경
1. 자연환경
2. 정치적 정황
1) 문명의 이동
2) 정치적 과도기
3) 석가족의 정치적 위상
3. 사회·경제적 배경
1) 계급질서의 변화
2) 도덕적 타락
3) 상업의 발달과 도시화
제2장 불교사상의 실천적 기조
1. 열반의 바른 이해
1) 열반의 개념
2) ‘욕망의 역설’ 비판
2. 근본 교설의 실천적 이해
1) 사성제
2) 무상과 무아의 실천론
3. 불교의 실천적 가르침
1) 현실적 실천의 강조
2) 사회적 실천의 강조
제3장 불교의 사회사상
1. 불교의 사회관
1) 불교에서 본 세간과 사회
2) 불교의 사회기원론
2. 승가의 사회적 기능
1) 사회통합
2) 정신적 계도
3. 불교의 이상사회론
1) 불교의 이상사회와 그 실현 방법
2) 통치자론
4. 인간관계의 윤리
1) 육방예경六方禮經 의 분석
2) 사섭법四攝法
제4장 불교의 경제사상
1. 재財의 효용론
1) 윤리적 기초로서의 재의 효용
2) 사회적 복지 개념으로서의 재의 효용
2. 생산론
1) 생산의 윤리
제6장 불교의 사회참여사상
1. 공업설로 본 사회참여
1) 업설의 통속적 이해와 그 문제점
2) 공업사상의 대두
3) 공업사상과 사회적 실천
2. 대승불교사상과 ‘깨달음의 사회화’
1) 깨달음의 사회화
2) 대승불교의 기본 성격
3) ‘깨달음의 사회화’의 대승사상적 근거
4) 대승 보살의 사회참여
3. 현대 아시아의 참여 불교운동
1) 참여 불교운동의 역사적 배경
2) 아시아 참여 불교운동의 제 양상
3) 참여 불교운동의 특징과 문제점
4. 한국 민중불교운동의 평가
1) 민중불교운동의 흥기 배경
2) 민중불교운동의 전개
3) 민중불교의 이념과 문제점
4) 민중불교운동의 의의와 반성
참고문헌
찾아보기
책머리에
제1장 불교 흥기의 배경
1. 자연환경
2. 정치적 정황
1) 문명의 이동
2) 정치적 과도기
3) 석가족의 정치적 위상
3. 사회·경제적 배경
1) 계급질서의 변화
2) 도덕적 타락
3) 상업의 발달과 도시화
제2장 불교사상의 실천적 기조
1. 열반의 바른 이해
1) 열반의 개념
2) ‘욕망의 역설’ 비판
2. 근본 교설의 실천적 이해
1) 사성제
2) 무상과 무아의 실천론
3. 불교의 실천적 가르침
1) 현실적 실천의 강조
2) 사회적 실천의 강조
제3장 불교의 사회사상
1. 불교의 사회관
1) 불교에서 본 세간과 사회
2) 불교의 사회기원론
2. 승가의 사회적 기능
1) 사회통합
2) 정신적 계도
3. 불교의 이상사회론
1) 불교의 이상사회와 그 실현 방법
2) 통치자론
4. 인간관계의 윤리
1) 『육방예경六方禮經』의 분
제1장 불교 흥기의 배경
1. 자연환경
2. 정치적 정황
1) 문명의 이동
2) 정치적 과도기
3) 석가족의 정치적 위상
3. 사회·경제적 배경
1) 계급질서의 변화
2) 도덕적 타락
3) 상업의 발달과 도시화
제2장 불교사상의 실천적 기조
1. 열반의 바른 이해
1) 열반의 개념
2) ‘욕망의 역설’ 비판
2. 근본 교설의 실천적 이해
1) 사성제
2) 무상과 무아의 실천론
3. 불교의 실천적 가르침
1) 현실적 실천의 강조
2) 사회적 실천의 강조
제3장 불교의 사회사상
1. 불교의 사회관
1) 불교에서 본 세간과 사회
2) 불교의 사회기원론
2. 승가의 사회적 기능
1) 사회통합
2) 정신적 계도
3. 불교의 이상사회론
1) 불교의 이상사회와 그 실현 방법
2) 통치자론
4. 인간관계의 윤리
1) 육방예경六方禮經 의 분석
2) 사섭법四攝法
제4장 불교의 경제사상
1. 재財의 효용론
1) 윤리적 기초로서의 재의 효용
2) 사회적 복지 개념으로서의 재의 효용
2. 생산론
1) 생산의 윤리
제6장 불교의 사회참여사상
1. 공업설로 본 사회참여
1) 업설의 통속적 이해와 그 문제점
2) 공업사상의 대두
3) 공업사상과 사회적 실천
2. 대승불교사상과 ‘깨달음의 사회화’
1) 깨달음의 사회화
2) 대승불교의 기본 성격
3) ‘깨달음의 사회화’의 대승사상적 근거
4) 대승 보살의 사회참여
3. 현대 아시아의 참여 불교운동
1) 참여 불교운동의 역사적 배경
2) 아시아 참여 불교운동의 제 양상
3) 참여 불교운동의 특징과 문제점
4. 한국 민중불교운동의 평가
1) 민중불교운동의 흥기 배경
2) 민중불교운동의 전개
3) 민중불교의 이념과 문제점
4) 민중불교운동의 의의와 반성
참고문헌
찾아보기
책머리에
제1장 불교 흥기의 배경
1. 자연환경
2. 정치적 정황
1) 문명의 이동
2) 정치적 과도기
3) 석가족의 정치적 위상
3. 사회·경제적 배경
1) 계급질서의 변화
2) 도덕적 타락
3) 상업의 발달과 도시화
제2장 불교사상의 실천적 기조
1. 열반의 바른 이해
1) 열반의 개념
2) ‘욕망의 역설’ 비판
2. 근본 교설의 실천적 이해
1) 사성제
2) 무상과 무아의 실천론
3. 불교의 실천적 가르침
1) 현실적 실천의 강조
2) 사회적 실천의 강조
제3장 불교의 사회사상
1. 불교의 사회관
1) 불교에서 본 세간과 사회
2) 불교의 사회기원론
2. 승가의 사회적 기능
1) 사회통합
2) 정신적 계도
3. 불교의 이상사회론
1) 불교의 이상사회와 그 실현 방법
2) 통치자론
4. 인간관계의 윤리
1) 『육방예경六方禮經』의 분