인문
진리는 말하여질 수 없다
차경남
글라이더
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- 소장
- 11,800 ⓒ
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책 소개
새로운 시적 언어로 다시 태어난 ≪도덕경≫!
미래 인류를 위한 담론 도덕경『진리는 말하여질 수 없다』. 인간이 도달할 수 있는 가장 위대한 철학이 가장 부드러운 시적 운율 속에 녹아 들어 있는 ≪도덕경≫. 노자는 2,500년 전 불과 5,000여 자로 표현된 81편의 시적 기술을 통해서 시대가 아무리 변해도 퇴색하거나 왜곡되지 않는 철학적 진리를 담아냈다. 인간의 심성과 자세가 궁극적으로 지향하는 종착점을 ‘도’라했고, 그것이 바로 ≪도덕경≫이다.
이 책은 변호사이자 장자해설가로 활동하고 있는 저자가 ≪도덕경≫을 알기 쉽게 해설한 것이다. 난해한 내용을 아름다운 시적 언어로 재구성했으며, 원문을 번역한 후 하나하나 친절하게 설명하고 있다. 고전이 지니고 있는 인간의 근원적 고찰 내용을 오늘날의 시각으로 재조명하고 있으며, 그 작업을 위해 칸트에서 비롯하는 서구의 철학과 불교, 기독교 증 종교철학의 골격을 더듬어 풍성한 해설로 이해를 도왔다.
미래 인류를 위한 담론 도덕경『진리는 말하여질 수 없다』. 인간이 도달할 수 있는 가장 위대한 철학이 가장 부드러운 시적 운율 속에 녹아 들어 있는 ≪도덕경≫. 노자는 2,500년 전 불과 5,000여 자로 표현된 81편의 시적 기술을 통해서 시대가 아무리 변해도 퇴색하거나 왜곡되지 않는 철학적 진리를 담아냈다. 인간의 심성과 자세가 궁극적으로 지향하는 종착점을 ‘도’라했고, 그것이 바로 ≪도덕경≫이다.
이 책은 변호사이자 장자해설가로 활동하고 있는 저자가 ≪도덕경≫을 알기 쉽게 해설한 것이다. 난해한 내용을 아름다운 시적 언어로 재구성했으며, 원문을 번역한 후 하나하나 친절하게 설명하고 있다. 고전이 지니고 있는 인간의 근원적 고찰 내용을 오늘날의 시각으로 재조명하고 있으며, 그 작업을 위해 칸트에서 비롯하는 서구의 철학과 불교, 기독교 증 종교철학의 골격을 더듬어 풍성한 해설로 이해를 도왔다.
목차
추천의 글ㆍ1 ┃ 태초에 도가 있었다! 추천의 글ㆍ2 ┃ 노자 - ‘오늘’을 비추다
프롤로그
제1장 : 절대불변의 도
가. 붓다ㆍ노자ㆍ예수 ┃ 나. 비트겐슈타인과 아슈바고사 ┃ 다. 우상숭배의 문제
라. 본체계와 현상계 ┃ 마. 모든 신비의 문
제2장 : 세계는 상대적이다
가. 아름다움과 추함 ┃ 나. 상대성의 철학 ┃ 다. 무위
제3장 : 현명함을 숭상하지 마라
가. 쟁ㆍ도ㆍ난 ┃ 나. 허기심ㆍ실기복 ┃ 다. 무위무불치(無爲無不治)
제4장 : 도는 텅 비어 있도다
가. 도는 만물의 어버이 ┃ 나. 화광동진(和光同塵) ┃ 다. 도와 상제(上帝)
제5장 : 천지불인
가. 노자ㆍ스피노자ㆍ에크하르트 ┃ 나. 성인불인(聖人不仁) ┃ 다. 풀무처럼 텅 비어
제6장 : 곡신불사
가. 영원히 여성적인 것 ┃ 나. 공곡정음(空谷正音)
제7장 : 하늘과 땅은 영원하나니
가. 두 가지 ┃ 나. 천장지구 ┃ 다. 완성과 비움
제8장 : 최상의 덕은 물과 같나니
가. 물에서 배워라 ┃ 나. 귀가 큰 노자 ┃ 다. 물의 7가지 덕
제9장 : 차있는데도 더욱 채우려
가. 계영배 ┃ 나. 금옥만당(金玉滿堂) ┃ 다. 토사구팽(兎死狗烹)
제10장 : 도 하나를 꼭 껴안아
가. 유가와 도가 ┃ 나. 포일(抱一) ┃ 다. 모든 유위는 가짜다 ┃ 라. 무수지수(無修之修)
마. 참다운 덕 ┃ 바. 덕과 흠
제11장 : 서른 개의 바퀴살이 한 바퀴 통에
가. 간결체와 만연체 ┃ 나. 무(無)의 철학 ┃ 다. 빈 공간의 존재
제12장 : 오색은 사람의 눈을 멀게 한다
가. 감각과 지혜 ┃ 나. 배와 눈 ┃ 다. 열하일기
제13장 : 총애나 욕됨에 모두 놀라는 듯이 하라
가. 총욕약경(寵辱若驚) ┃ 나. 도연명과 이백 ┃ 다. 총애는 하찮은 것이다
제14장 : 보아도 보이지 않나니
가. 감각계와 진리계 ┃ 나. 유형의 세계와 무형의 세계 ┃ 다. 무물(無物)의 경지 ┃ 라. 태고의 도
제15장 : 도를 얻은 옛 선비는
가. 사문난적 ┃ 나. 역사철학과 보편철학 ┃ 다. 여유당 ┃ 라. 채움과 비움
제16장 : 근원으로 돌아가는 것을 고요(靜)라 하나니
가. 플라톤ㆍ 칸트ㆍ헤겔 ┃ 나. 허(虛)와 정(靜) ┃ 다. 귀근왈정(歸根曰靜)
라. 참다운 지혜 ┃ 마. 관용의 정신
제17장 : 가장 훌륭한 임금은
가. 도와 마야(maya) ┃ 나. 무위의 리더십 ┃ 다. 지도자의 네 유형 ┃ 라. 철인 왕
제18장 : 대도 폐하여 인의 나서고
가. 노자와 공자의 만남 ┃ 나. 대도폐 유인의(大道廢 有仁義)
제19장 : 성스러움을 끊고 지혜를 버리면
가. 체하지 마라 ┃ 나. 3대(三代)
제20장 : 나는 어리석은 이의 마음이로다
가. 절학무우(絶學無憂) ┃ 나. 흑백논리 ┃ 다. 우인지심(愚人之心) ┃ 라. 생명의 어머니
에필로그
프롤로그
제1장 : 절대불변의 도
가. 붓다ㆍ노자ㆍ예수 ┃ 나. 비트겐슈타인과 아슈바고사 ┃ 다. 우상숭배의 문제
라. 본체계와 현상계 ┃ 마. 모든 신비의 문
제2장 : 세계는 상대적이다
가. 아름다움과 추함 ┃ 나. 상대성의 철학 ┃ 다. 무위
제3장 : 현명함을 숭상하지 마라
가. 쟁ㆍ도ㆍ난 ┃ 나. 허기심ㆍ실기복 ┃ 다. 무위무불치(無爲無不治)
제4장 : 도는 텅 비어 있도다
가. 도는 만물의 어버이 ┃ 나. 화광동진(和光同塵) ┃ 다. 도와 상제(上帝)
제5장 : 천지불인
가. 노자ㆍ스피노자ㆍ에크하르트 ┃ 나. 성인불인(聖人不仁) ┃ 다. 풀무처럼 텅 비어
제6장 : 곡신불사
가. 영원히 여성적인 것 ┃ 나. 공곡정음(空谷正音)
제7장 : 하늘과 땅은 영원하나니
가. 두 가지 ┃ 나. 천장지구 ┃ 다. 완성과 비움
제8장 : 최상의 덕은 물과 같나니
가. 물에서 배워라 ┃ 나. 귀가 큰 노자 ┃ 다. 물의 7가지 덕
제9장 : 차있는데도 더욱 채우려
가. 계영배 ┃ 나. 금옥만당(金玉滿堂) ┃ 다. 토사구팽(兎死狗烹)
제10장 : 도 하나를 꼭 껴안아
가. 유가와 도가 ┃ 나. 포일(抱一) ┃ 다. 모든 유위는 가짜다 ┃ 라. 무수지수(無修之修)
마. 참다운 덕 ┃ 바. 덕과 흠
제11장 : 서른 개의 바퀴살이 한 바퀴 통에
가. 간결체와 만연체 ┃ 나. 무(無)의 철학 ┃ 다. 빈 공간의 존재
제12장 : 오색은 사람의 눈을 멀게 한다
가. 감각과 지혜 ┃ 나. 배와 눈 ┃ 다. 열하일기
제13장 : 총애나 욕됨에 모두 놀라는 듯이 하라
가. 총욕약경(寵辱若驚) ┃ 나. 도연명과 이백 ┃ 다. 총애는 하찮은 것이다
제14장 : 보아도 보이지 않나니
가. 감각계와 진리계 ┃ 나. 유형의 세계와 무형의 세계 ┃ 다. 무물(無物)의 경지 ┃ 라. 태고의 도
제15장 : 도를 얻은 옛 선비는
가. 사문난적 ┃ 나. 역사철학과 보편철학 ┃ 다. 여유당 ┃ 라. 채움과 비움
제16장 : 근원으로 돌아가는 것을 고요(靜)라 하나니
가. 플라톤ㆍ 칸트ㆍ헤겔 ┃ 나. 허(虛)와 정(靜) ┃ 다. 귀근왈정(歸根曰靜)
라. 참다운 지혜 ┃ 마. 관용의 정신
제17장 : 가장 훌륭한 임금은
가. 도와 마야(maya) ┃ 나. 무위의 리더십 ┃ 다. 지도자의 네 유형 ┃ 라. 철인 왕
제18장 : 대도 폐하여 인의 나서고
가. 노자와 공자의 만남 ┃ 나. 대도폐 유인의(大道廢 有仁義)
제19장 : 성스러움을 끊고 지혜를 버리면
가. 체하지 마라 ┃ 나. 3대(三代)
제20장 : 나는 어리석은 이의 마음이로다
가. 절학무우(絶學無憂) ┃ 나. 흑백논리 ┃ 다. 우인지심(愚人之心) ┃ 라. 생명의 어머니
에필로그